馬超

闘志で道を切り拓く人

馬超は、字を孟起といい、司隷右扶風茂陵県の人で、父は馬騰です。211年に韓遂らと挙兵して潼関で曹操と戦いましたが、賈詡の離間の計で韓遂との仲を裂かれて敗れました。翌212年、父の馬騰は反乱に連座して処刑され、一族も皆殺しにされ、213年には冀城で背かれて城内の妻子を殺されています。張魯を頼ったのち、214年に成都を囲む劉備に降り、到着から10日足らずで劉璋は降伏しました。222年に47歳で没し、死に際に、残る一族は従弟の馬岱だけだと劉備に書き送っています。

FACTION潼関で曹操を追い詰めた、西涼の勇将。

人物鑑第36巻蜀 · 馬超

THE WAY OF LIFE

馬超の生き方

道が閉じたと感じた時、諦めるよりも力を込めて前へ向かう。馬超の人物像には、自分の立つ場所を取り戻そうとする強い闘志があります。落ち着いて順番を待つより、行動の中で答えを求める人です。

燃える思いは、傷ついた自分を立ち上がらせる力になります。しかし、その熱だけでは次に守るべきものが見えなくなることもある。激しさの向こうに何を築くかという問いが、この人物像に奥行きを与えます。

持ち味と、その裏側

重圧を受けても前進の力へ変え、停滞を破れます。一方、押し返す相手がいなくなると、力の向け先を失うことがあります。何に抗うかだけでなく、何を残したいかを定めることで、闘志を長い歩みに変えられます。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。史実上の性格を断定するものではなく、値も能力や武力の評価ではありません。

IN THE CHRONICLES

史実の歩み（概略）

176–222　字は孟起。司隷右扶風茂陵県の人。父は馬騰。

異名「錦馬超」きらびやかな姿から（演義）

父の馬騰が都に入ったのち、その軍勢を率いた。211年、韓遂らと挙兵して潼関で曹操と戦ったが、賈詡の離間の計で韓遂との仲を裂かれて敗れた。
212年、父の馬騰は馬超の反乱に連座して処刑され、一族も皆殺しにされた。
213年、冀城で楊阜・姜敘らに背かれ、城内に残した妻子を殺された。
張魯を頼ったのち、214年に成都を囲む劉備に降り、到着から10日足らずで劉璋は降伏した。221年に驃騎将軍・涼州牧となり、222年に47歳で没した。死に際に「一族は曹操にほとんど殺され、残るのは従弟の馬岱だけ」と劉備に書き送った。

『三国志演義』では　処刑された父の仇を討つための挙兵とされ、史実とは順序が逆になっている。曹操が髭を切って逃げるほど追い詰め、葭萌関では張飛と夜通し一騎打ちをする。

正史『三国志』を中心とした概略です。年や細部には異説があります。

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THE EIGHT DIMENSIONS

02人物像の八つの側面

決断第1章・決断の作法5.0 / 5

熟慮即断

構想第2章・視野と戦略1.0 / 5

現場大局

動機第3章・誰のために動くか3.0 / 5

個人の利益組織・家／混在他者のため

信条第4章・信念と選択3.0 / 5

柔軟一貫

挑戦第5章・危機への姿勢5.0 / 5

堅実冒険

統率第6章・組織での役割5.0 / 5

支援主導

規律第7章・ルールと裁量2.0 / 5

裁量秩序

表現第8章・感情と言葉5.0 / 5

静謐率直

高いほど優秀という意味ではありません。左右それぞれに持ち味があります。

SOUL ALIGNMENT / 馬超の行動指針

混沌・中立

慣例に縛られず自分の裁量を大切にする、組織や家のために動く、または動機が混在する。

善＝自分の損得と無関係な他者支援、悪＝自分個人の利益、中立＝組織・家のため、または動機が混在する場合。秩序／混沌はルール／裁量で別に判定します。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。人物分類は本作の解釈です。人物ごとの動機に着目した分類であり、史実上の内心を断定するものではありません。史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。

秩序・善

秩序・中立

秩序・悪

中立・善

真なる中立

中立・悪

混沌・善

混沌・中立 ◆

混沌・悪

ALIGNMENT / 人物像の解釈