馬良

周囲を結ぶ良識の人

馬良は、字を季常といい、荊州襄陽郡宜城県の人です。五人兄弟はみな字に「常」を持ち才名があり、眉に白い毛が混じる馬良が最も優れていたため、「馬氏の五常、白眉最も良し」と評されました。「白眉」は、最も優れた者を指す言葉になっています。劉備が荊州を治めると弟の馬謖とともに取り立てられ、孫権への使者も務めて厚くもてなされました。222年の夷陵の戦いでは武陵の異民族を味方につける役目を果たしましたが、劉備の大敗の中で36歳で戦死しています。

FACTION荊州の人々を結んだ、白眉。

人物鑑第44巻蜀 · 馬良

THE WAY OF LIFE

馬良の生き方

人と人の間には、少し言葉を足すだけで渡れる距離があります。馬良は、相手の力を見つけ、互いに無理なく結びつける良識の人です。自分が目立つことより、関係がうまく働く形を大切にします。

誰かの長所は、別の誰かの不足を補うかもしれない。その可能性へ目を向けると、組織は単なる役割の並びではなくなります。人を固定した評価で閉じず、結び直す視線を持つ人物像です。

持ち味と、その裏側

相手の立場を尊重しながら、協力の接点を見つけられます。一方、調和を優先しすぎると、合わない組み合わせまで支え続けてしまいます。つなぐだけでなく距離を整える判断も、関係を長持ちさせるために必要です。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。史実上の性格を断定するものではなく、値も能力や武力の評価ではありません。

IN THE CHRONICLES

史実の歩み（概略）

187–222　字は季常。荊州襄陽郡宜城県の人。

異名「白眉」五人兄弟はみな字に「常」を持ち、才名があった。眉に白い毛が混じる馬良が最も優れていたため、「馬氏の五常、白眉最も良し」と評された。「白眉」は最も優れた者を指す言葉になった（正史）

劉備が荊州を治めると、弟の馬謖とともに取り立てられた。諸葛亮への手紙では、諸葛亮を「尊兄」と呼んでいる。
孫権への使者も務め、厚くもてなされた。
222年の夷陵の戦いでは武陵の異民族を味方につける役目を果たしたが、劉備の大敗の中で戦死した。36歳。

『三国志演義』では　夷陵では死なず、諸葛亮の南征中に病没したことになっている。

正史『三国志』を中心とした概略です。年や細部には異説があります。

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THE EIGHT DIMENSIONS

02人物像の八つの側面

決断第1章・決断の作法2.0 / 5

熟慮即断

構想第2章・視野と戦略4.0 / 5

現場大局

動機第3章・誰のために動くか4.0 / 5

個人の利益組織・家／混在他者のため

信条第4章・信念と選択4.0 / 5

柔軟一貫

挑戦第5章・危機への姿勢1.0 / 5

堅実冒険

統率第6章・組織での役割2.0 / 5

支援主導

規律第7章・ルールと裁量3.0 / 5

裁量秩序

表現第8章・感情と言葉2.0 / 5

静謐率直

高いほど優秀という意味ではありません。左右それぞれに持ち味があります。

SOUL ALIGNMENT / 馬良の行動指針

中立・善

原則と柔軟さの釣り合いを取る、自分の損得と無関係に他者のために動く。

善＝自分の損得と無関係な他者支援、悪＝自分個人の利益、中立＝組織・家のため、または動機が混在する場合。秩序／混沌はルール／裁量で別に判定します。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。人物分類は本作の解釈です。人物ごとの動機に着目した分類であり、史実上の内心を断定するものではありません。史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。

秩序・善

秩序・中立

秩序・悪

中立・善 ◆

真なる中立

中立・悪

混沌・善

混沌・中立

混沌・悪

ALIGNMENT / 人物像の解釈