費禕

対話で摩擦を解く人

費禕は、字を文偉といい、荊州江夏郡鄳県の人です。呉への使者となったとき、諸葛恪らの鋭い論戦にも理を通して屈せず、孫権に「いずれ必ず蜀の中心になる」と言われました。不仲の魏延と楊儀がぶつかるたびに二人の間に入ってなだめ、尚書令のときは膨大な政務を誤りなくこなしながら、宴席や博奕も楽しんだといいます。244年には興勢で王平とともに魏の大軍を退け、蔣琬の後を継いで軍政を担いました。253年、宴席で酔ったところを魏の降将・郭循に刺されて没しています。

FACTION蔣琬と共に蜀を保った、対話の宰相。

人物鑑第41巻蜀 · 費禕

THE WAY OF LIFE

費禕の生き方

ぶつかり合う言葉の奥には、別々の不安や願いがあります。費禕は、どちらかを論破して終えるより、会話が続く場所を探す人です。結論の前に相手が何を守りたいのかを聞き取ります。

摩擦を解く仕事は、成果が目立ちにくいものです。何事もなかったように話が進む、その裏で言葉が選び直されている。見えにくい調整を重ねて人をつなぐ姿を、この人物像に描いています。

持ち味と、その裏側

意見の違いを整理し、対立を共同の課題へ変えられます。ただ、関係を壊さないことが最優先になると、決めるべき争点を先送りしがちです。対話の終わりに何を決めるかを共有すれば、穏やかさと前進を両立できます。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。史実上の性格を断定するものではなく、値も能力や武力の評価ではありません。

IN THE CHRONICLES

史実の歩み（概略）

生年不詳–253　字は文偉。荊州江夏郡鄳県の人。

異名「蜀の四相」諸葛亮・蔣琬・費禕・董允。蜀の政務を支えた四人を、後世こう呼ぶ

呉への使者となったとき、諸葛恪らの鋭い論戦にも理を通して屈せず、孫権に「いずれ必ず蜀の中心になる」と言われた。
不仲の魏延と楊儀がぶつかるたびに、二人の間に入ってなだめた。
尚書令のときは膨大な政務を誤りなくこなしながら、宴席や博奕も楽しんだ。後任の董允が同じようにすると、数日で仕事が滞ったという（別伝）。
244年、興勢で王平とともに魏の大軍を退けた。蔣琬のあとを継いで軍政を担い、姜維の北伐には大軍を与えなかった。253年、宴席で酔ったところを魏の降将・郭循に刺されて没した。

正史『三国志』を中心とした概略です。年や細部には異説があります。（別伝）は、裴松之の注に引かれた『費禕別伝』による記述です。

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THE EIGHT DIMENSIONS

02人物像の八つの側面

決断第1章・決断の作法2.0 / 5

熟慮即断

構想第2章・視野と戦略4.0 / 5

現場大局

動機第3章・誰のために動くか4.0 / 5

個人の利益組織・家／混在他者のため

信条第4章・信念と選択2.0 / 5

柔軟一貫

挑戦第5章・危機への姿勢2.0 / 5

堅実冒険

統率第6章・組織での役割2.0 / 5

支援主導

規律第7章・ルールと裁量3.0 / 5

裁量秩序

表現第8章・感情と言葉2.0 / 5

静謐率直

高いほど優秀という意味ではありません。左右それぞれに持ち味があります。

SOUL ALIGNMENT / 費禕の行動指針

中立・善

原則と柔軟さの釣り合いを取る、自分の損得と無関係に他者のために動く。

善＝自分の損得と無関係な他者支援、悪＝自分個人の利益、中立＝組織・家のため、または動機が混在する場合。秩序／混沌はルール／裁量で別に判定します。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。人物分類は本作の解釈です。人物ごとの動機に着目した分類であり、史実上の内心を断定するものではありません。史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。

秩序・善

秩序・中立

秩序・悪

中立・善 ◆

真なる中立

中立・悪

混沌・善

混沌・中立

混沌・悪

ALIGNMENT / 人物像の解釈