蔣琬

余白を残す統括者

蔣琬は、字を公琰といい、荊州零陵郡湘郷県の人です。広都県の長官だったとき、訪ねてきた劉備の前で仕事を放って泥酔し、処刑されかけましたが、諸葛亮のとりなしで免職だけで済みました。諸葛亮は劉禅に「私が死んだら後事は蔣琬に」と密かに上奏しており、235年に大将軍・録尚書事として国政を担います。人々が不安がる中でも様子が変わらず、みなが心服しました。返事もろくにしない楊戯を咎める者に、「人の顔がそれぞれ違うように、考え方も違う」とかばったといいます。

FACTION諸葛亮の後を継いだ、蜀の宰相。

人物鑑第40巻蜀 · 蔣琬

THE WAY OF LIFE

蔣琬の生き方

すべてを自分の手で整えなくても、人は力を発揮できる。蔣琬は、全体を見渡しながら、相手が自分で考える余白を残す統括者です。管理することと任せることの間に、穏やかな信頼を置きます。

待つ姿勢は、関心がないようにも見えます。しかし、必要な時に支えられる距離を保って見守るには、違う種類の注意深さが要ります。急いで人を型に入れない、その落ち着きが場を育てます。

持ち味と、その裏側

相手の得意を生かし、息苦しくない組織をつくれます。一方、任せる範囲が曖昧だと、周囲はどこで相談すべきか迷います。自由と確認の節目を一緒に示すことが、余白を放置に変えないための鍵になります。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。史実上の性格を断定するものではなく、値も能力や武力の評価ではありません。

IN THE CHRONICLES

史実の歩み（概略）

186–246　字は公琰。荊州零陵郡湘郷県の人。

異名「社稷の器」諸葛亮が「一県を治める器ではなく、国を担う器だ」と評した（正史）

広都県の長官だったとき、訪ねてきた劉備の前で仕事を放って泥酔しており、処刑されかけたが、諸葛亮のとりなしで免職だけで済んだ。
諸葛亮は劉禅に「私が死んだら後事は蔣琬に」と密かに上奏していた。
諸葛亮の死後、235年に大将軍・録尚書事となって国政を担った。人々が不安がる中でも普段と様子が変わらず、みな心服した。
返事もろくにしない楊戯を咎める者に、「人の顔がそれぞれ違うように、考え方も違う」とかばった。246年に没した。

『三国志演義』では　有能な政治家として、正史どおり高位に上る。

正史『三国志』を中心とした概略です。年や細部には異説があります。

Wikipediaで見る ↗

THE EIGHT DIMENSIONS

02人物像の八つの側面

決断第1章・決断の作法2.0 / 5

熟慮即断

構想第2章・視野と戦略5.0 / 5

現場大局

動機第3章・誰のために動くか4.0 / 5

個人の利益組織・家／混在他者のため

信条第4章・信念と選択4.0 / 5

柔軟一貫

挑戦第5章・危機への姿勢2.0 / 5

堅実冒険

統率第6章・組織での役割3.0 / 5

支援主導

規律第7章・ルールと裁量3.0 / 5

裁量秩序

表現第8章・感情と言葉1.0 / 5

静謐率直

高いほど優秀という意味ではありません。左右それぞれに持ち味があります。

SOUL ALIGNMENT / 蔣琬の行動指針

中立・善

原則と柔軟さの釣り合いを取る、自分の損得と無関係に他者のために動く。

善＝自分の損得と無関係な他者支援、悪＝自分個人の利益、中立＝組織・家のため、または動機が混在する場合。秩序／混沌はルール／裁量で別に判定します。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。人物分類は本作の解釈です。人物ごとの動機に着目した分類であり、史実上の内心を断定するものではありません。史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。

秩序・善

秩序・中立

秩序・悪

中立・善 ◆

真なる中立

中立・悪

混沌・善

混沌・中立

混沌・悪

ALIGNMENT / 人物像の解釈