董允

筋を通す補佐役

董允は、字を休昭といい、荊州南郡枝江県の人で、父は董和です。諸葛亮は「出師表」で費禕・郭攸之と並べて董允の名を挙げ、劉禅への忠言を託しました。劉禅が後宮を美女で満たしたがると、「古の天子でも后妃は十二人にすぎない」として最後まで認めず、宦官の黄皓を厳しく抑えたため、董允の存命中、黄皓は低い地位にとどまっています。費禕の後任として、遊びながら政務をこなす費禕のやり方を真似ると十日ほどで仕事が滞り、「人の才能はこれほど違うのか」と嘆いたと別伝は伝えます。246年に没すると、黄皓が政治を牛耳るようになりました。

FACTION劉禅を諫め続けた、宮中の補佐役。

人物鑑第42巻蜀 · 董允

THE WAY OF LIFE

董允の生き方

近くで支える人ほど、耳の痛いことを言う役目も引き受けます。董允は、相手に好かれることと相手を支えることを分け、必要な場面で筋を通す補佐役です。目立つ対立を望まなくても、黙れない境界があります。

正しさを伝える時、自分もまた関係の中にいます。だからこそ、言うべきことを言い続けるには勇気が要る。相手のために距離を保つ、厳しさを含んだ誠実さを描いています。

持ち味と、その裏側

近しい相手にも必要な指摘を届け、判断の歯止めになれます。一方、正す役割が続くと、相手の努力を認める言葉が少なくなることもあります。守りたいものを肯定してから懸念を伝えることで、忠告が関係を支える言葉になります。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。史実上の性格を断定するものではなく、値も能力や武力の評価ではありません。

IN THE CHRONICLES

史実の歩み（概略）

生年不詳–246　字は休昭。荊州南郡枝江県の人。父は董和。

異名「蜀の四相」諸葛亮・蔣琬・費禕・董允。蜀の政務を支えた四人を、後世こう呼ぶ

諸葛亮は「出師表」で費禕・郭攸之と並べて董允の名を挙げ、「進み出て忠言を尽くすのは彼らの役目」と劉禅に託した。
劉禅が後宮を美女で満たしたがると、「古の天子でも后妃は十二人にすぎない」として最後まで認めなかった。
宦官の黄皓を厳しく抑え、董允の存命中、黄皓は低い地位にとどまった。費禕の後任の尚書令となり、遊びながら政務をこなす費禕のやり方を真似たが、十日ほどで仕事が滞り、「人の才能はこれほど違うのか」と嘆いた（別伝）。
246年に没すると劉禅を諫める者がいなくなり、黄皓が政治を牛耳るようになった。

正史『三国志』を中心とした概略です。年や細部には異説があります。（別伝）は、裴松之の注に引かれた『費禕別伝』による記述です。

Wikipediaで見る ↗

THE EIGHT DIMENSIONS

02人物像の八つの側面

決断第1章・決断の作法2.0 / 5

熟慮即断

構想第2章・視野と戦略3.0 / 5

現場大局

動機第3章・誰のために動くか4.0 / 5

個人の利益組織・家／混在他者のため

信条第4章・信念と選択5.0 / 5

柔軟一貫

挑戦第5章・危機への姿勢1.0 / 5

堅実冒険

統率第6章・組織での役割2.0 / 5

支援主導

規律第7章・ルールと裁量4.0 / 5

裁量秩序

表現第8章・感情と言葉4.0 / 5

静謐率直

高いほど優秀という意味ではありません。左右それぞれに持ち味があります。

SOUL ALIGNMENT / 董允の行動指針

秩序・善

原則や仕組みに軸足を置く、自分の損得と無関係に他者のために動く。

善＝自分の損得と無関係な他者支援、悪＝自分個人の利益、中立＝組織・家のため、または動機が混在する場合。秩序／混沌はルール／裁量で別に判定します。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。人物分類は本作の解釈です。人物ごとの動機に着目した分類であり、史実上の内心を断定するものではありません。史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。

秩序・善 ◆

秩序・中立

秩序・悪

中立・善

真なる中立

中立・悪

混沌・善

混沌・中立

混沌・悪

ALIGNMENT / 人物像の解釈