張飛

熱量で突破する豪傑

張飛は、字を益徳といい、幽州涿郡の人です。黄巾の乱のころから劉備に従い、数歳年上の関羽を兄のように敬いました。208年の長坂では、20騎ほどを率いて殿を引き受け、橋を落として矛を構え「俺が張益徳だ、死ぬまでやり合おうぞ」と叫ぶと、曹操軍は誰も近づけませんでした。入蜀のときは、捕らえた巴郡の厳顔の堂々とした態度に感服して許し、賓客として迎えています。兵をよく鞭打つことを劉備に戒められていましたが、221年、恨みを抱いた部下の張達・范彊に殺されました。

FACTION万人の敵と称された、蜀の猛将。

人物鑑第34巻蜀 · 張飛

THE WAY OF LIFE

張飛の生き方

場が凍りつくほどの迷いを、一気に動きへ変える熱がある。張飛は、感情と行動の距離が近く、必要だと思えば大きく踏み出す豪傑として描かれます。思いの強さを隠さないことが、周囲を奮い立たせます。

同じ熱でも、向けられる相手によって温かさにも圧力にもなる。その違いを知ることが、この人物像を読む鍵です。豪快さの裏には、自分の勢いが人にどう届くかという難しい問いが残ります。

持ち味と、その裏側

勢いを失った集団に勇気を戻し、難所を突破する力があります。一方、強い感情のまま言葉を出すと、相手が動く余地を奪うことも。熱を抑え込むより、伝える前に目的を一つ確かめる方が、その力を生かせます。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。史実上の性格を断定するものではなく、値も能力や武力の評価ではありません。

IN THE CHRONICLES

史実の歩み（概略）

生年不詳–221　字は益徳。幽州涿郡の人。

異名「万人の敵」関羽と並び、ひとりで一万人に匹敵すると程昱らに評された（正史）

黄巾の乱のころから劉備に従い、数歳年上の関羽を兄のように敬った。
208年、長坂で20騎ほどを率いて殿を引き受け、橋を落として矛を構え「俺が張益徳だ、死ぬまでやり合おうぞ」と叫ぶと、曹操軍は誰も近づけなかった。
入蜀のとき、捕らえた巴郡の厳顔の堂々とした態度に感服して許し、賓客として迎えた。215年には巴西で張郃を破った。
兵をよく鞭打つことを劉備に戒められていた。221年、恨みを抱いた部下の張達・范彊に殺された。

『三国志演義』では　字を翼徳とされ、酒好きで短気な豪傑として描かれる。

正史『三国志』を中心とした概略です。年や細部には異説があります。

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THE EIGHT DIMENSIONS

02人物像の八つの側面

決断第1章・決断の作法5.0 / 5

熟慮即断

構想第2章・視野と戦略1.0 / 5

現場大局

動機第3章・誰のために動くか3.0 / 5

個人の利益組織・家／混在他者のため

信条第4章・信念と選択4.0 / 5

柔軟一貫

挑戦第5章・危機への姿勢5.0 / 5

堅実冒険

統率第6章・組織での役割5.0 / 5

支援主導

規律第7章・ルールと裁量2.0 / 5

裁量秩序

表現第8章・感情と言葉5.0 / 5

静謐率直

高いほど優秀という意味ではありません。左右それぞれに持ち味があります。

SOUL ALIGNMENT / 張飛の行動指針

混沌・中立

慣例に縛られず自分の裁量を大切にする、組織や家のために動く、または動機が混在する。

善＝自分の損得と無関係な他者支援、悪＝自分個人の利益、中立＝組織・家のため、または動機が混在する場合。秩序／混沌はルール／裁量で別に判定します。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。人物分類は本作の解釈です。人物ごとの動機に着目した分類であり、史実上の内心を断定するものではありません。史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。

秩序・善

秩序・中立

秩序・悪

中立・善

真なる中立

中立・悪

混沌・善

混沌・中立 ◆

混沌・悪

ALIGNMENT / 人物像の解釈