廖化

長く歩みを止めない人

廖化は、字を元倹といい、もとの名は淳で、荊州襄陽郡中廬県の人です。関羽の主簿を務め、関羽が呂蒙に敗れるといったん呉に属しましたが、自分が死んだという噂を流して母を連れて逃げ出し、東征中の劉備のもとへ戻りました。のちに右車騎将軍・并州刺史まで上り、姜維の北伐を「兵を収めなければ、必ず自らの身を焼く」と批判しています。264年、蜀の滅亡後に洛陽へ移される途中で病没しました。「蜀中に大将なく、廖化先鋒となる」ということわざは、後世に生まれた言葉です。

FACTION蜀の終わりまで戦い抜いた、古参の将。

人物鑑第52巻蜀 · 廖化

THE WAY OF LIFE

廖化の生き方

大きな一度の転機より、やめずに歩いた日々がその人を形づくる。廖化は、状況が変わっても自分にできる役目を見つけ、次の日へ仕事をつなぐ人物です。派手な成果がなくても、歩みの意味を失いません。

続けるうちに、先頭に立つ時も後ろを支える時も訪れる。その変化を含めて自分の道として引き受ける。長い時間の中で人に寄り添う、しぶとく温かな人物像を描いています。

持ち味と、その裏側

困難の後にも立て直し、周囲へ継続する勇気を渡せます。一方、長く担ってきた仕事ほど、手放すことを裏切りのように感じがちです。次の人へ渡すことも歩みを続ける方法だと捉えれば、経験を未来へ残せます。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。史実上の性格を断定するものではなく、値も能力や武力の評価ではありません。

IN THE CHRONICLES

史実の歩み（概略）

生年不詳–264　字は元倹。もとの名は淳。荊州襄陽郡中廬県の人。

異名「蜀中に大将なく、廖化先鋒となる」人材が尽きた蜀の晩年を表す、後世のことわざ。最後まで戦い続けた古参の証でもある

関羽の主簿を務めた。関羽が呂蒙に敗れるといったん呉に属したが、自分が死んだという噂を流して母を連れて逃げ出し、東征中の劉備のもとへ戻った。
宜都太守となり、のちに右車騎将軍・并州刺史まで上った。
姜維の北伐を「兵を収めなければ、必ず自らの身を焼く」と批判した。
「前に王平・句扶あり、後に張翼・廖化あり」と語られた。264年、蜀の滅亡後に洛陽へ移される途中で病没した。70代だったとみられる。

『三国志演義』では　黄巾の残党として登場し、仲間が劉備の妻たちをさらってくると、その仲間を斬って関羽に差し出し、関羽に付き従う。

正史『三国志』を中心とした概略です。年や細部には異説があります。

Wikipediaで見る ↗

THE EIGHT DIMENSIONS

02人物像の八つの側面

決断第1章・決断の作法3.0 / 5

熟慮即断

構想第2章・視野と戦略2.0 / 5

現場大局

動機第3章・誰のために動くか4.0 / 5

個人の利益組織・家／混在他者のため

信条第4章・信念と選択5.0 / 5

柔軟一貫

挑戦第5章・危機への姿勢3.0 / 5

堅実冒険

統率第6章・組織での役割3.0 / 5

支援主導

規律第7章・ルールと裁量4.0 / 5

裁量秩序

表現第8章・感情と言葉3.0 / 5

静謐率直

高いほど優秀という意味ではありません。左右それぞれに持ち味があります。

SOUL ALIGNMENT / 廖化の行動指針

秩序・善

原則や仕組みに軸足を置く、自分の損得と無関係に他者のために動く。

善＝自分の損得と無関係な他者支援、悪＝自分個人の利益、中立＝組織・家のため、または動機が混在する場合。秩序／混沌はルール／裁量で別に判定します。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。人物分類は本作の解釈です。人物ごとの動機に着目した分類であり、史実上の内心を断定するものではありません。史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。

秩序・善 ◆

秩序・中立

秩序・悪

中立・善

真なる中立

中立・悪

混沌・善

混沌・中立

混沌・悪

ALIGNMENT / 人物像の解釈