姜維

理想を追い続ける挑戦者

姜維は、字を伯約といい、涼州天水郡冀県の人です。父の姜冏が反乱の鎮圧で戦死し、母の手で育ちました。228年、諸葛亮の北伐のとき、太守の馬遵に見捨てられて行き場を失い、蜀に降っています。諸葛亮の死後はたびたび北伐を起こしましたが、256年に段谷で鄧艾に大敗し、宦官の黄皓と対立して成都に戻れなくなりました。263年に剣閣で鍾会の大軍を食い止めたものの蜀は降伏し、鍾会の反乱を後押しして蜀の再興を図りましたが失敗し、264年に63歳で殺されています。

FACTION魏から降り北伐を継いだ、蜀の大将軍。

人物鑑第39巻蜀 · 姜維

THE WAY OF LIFE

姜維の生き方

簡単には実現しない理想だからこそ、今日もその続きを選ぶ。姜維は、一度掲げた目的を短い成果だけで測らず、次の一手を探し続ける人物です。途切れそうな意志を自分の中につなぎ直します。

続ける力は、周囲を励ます光にも、休むことを許さない重圧にもなる。諦めない姿の価値と、引き受ける人々の負担。その両方を見ることで、挑戦者の輪郭は単純な執念を越えていきます。

持ち味と、その裏側

長い課題でも意欲を保ち、失敗の後に再び道を探せます。一方、継続を大切にするほど、方向を変える判断を敗北と感じがちです。目的を残して手段を見直す余地があれば、粘りは周囲を巻き込む力になります。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。史実上の性格を断定するものではなく、値も能力や武力の評価ではありません。

IN THE CHRONICLES

史実の歩み（概略）

202–264　字は伯約。涼州天水郡冀県の人。

異名「涼州の上士」諸葛亮が手紙で「涼州で最も優れた人物」と評した（正史）

父の姜冏が反乱の鎮圧で戦死し、母の手で育った。
228年、諸葛亮の北伐のとき、太守の馬遵に見捨てられて行き場を失い、蜀に降った。
諸葛亮の死後、たびたび北伐を起こしたが、256年に段谷で鄧艾に大敗した。宦官の黄皓と対立し、成都に戻れなくなった。
263年、剣閣で鍾会の大軍を食い止めたが、その間に鄧艾が陰平から回り込み、劉禅は降伏した。鍾会に降ってその反乱を後押しし、蜀の再興を図ったが失敗。264年、鍾会とともに殺された。63歳。

『三国志演義』では　諸葛亮が後継者にしようと計略で投降させたことになっている。才覚ある善玉として描かれ、北伐で国力が衰えたことにはあまり触れられない。

正史『三国志』を中心とした概略です。年や細部には異説があります。

Wikipediaで見る ↗

THE EIGHT DIMENSIONS

02人物像の八つの側面

決断第1章・決断の作法4.0 / 5

熟慮即断

構想第2章・視野と戦略5.0 / 5

現場大局

動機第3章・誰のために動くか3.0 / 5

個人の利益組織・家／混在他者のため

信条第4章・信念と選択5.0 / 5

柔軟一貫

挑戦第5章・危機への姿勢5.0 / 5

堅実冒険

統率第6章・組織での役割5.0 / 5

支援主導

規律第7章・ルールと裁量3.0 / 5

裁量秩序

表現第8章・感情と言葉3.0 / 5

静謐率直

高いほど優秀という意味ではありません。左右それぞれに持ち味があります。

SOUL ALIGNMENT / 姜維の行動指針

真なる中立

原則と柔軟さの釣り合いを取る、組織や家のために動く、または動機が混在する。

善＝自分の損得と無関係な他者支援、悪＝自分個人の利益、中立＝組織・家のため、または動機が混在する場合。秩序／混沌はルール／裁量で別に判定します。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。人物分類は本作の解釈です。人物ごとの動機に着目した分類であり、史実上の内心を断定するものではありません。史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。

秩序・善

秩序・中立

秩序・悪

中立・善

真なる中立 ◆

中立・悪

混沌・善

混沌・中立

混沌・悪

ALIGNMENT / 人物像の解釈