孫堅
先陣に立つ開拓者
漢末の戦場で先頭に立つ開拓者。
真なる中立 | 人物像の分類CHARACTER ARCHIVE / 人物列伝
覚悟で突破口を開く人
黄蓋は、字を公覆といい、荊州零陵郡泉陵県の人で、孫堅・孫策・孫権の三代に仕えた宿将です。山越の多い県を治めたときは、法に厳しく処罰する一方で強きを抑えて弱きを助け、山越までもが心服したといいます。208年の赤壁では曹操の船団を焼き討ちするよう進言し、偽りの降伏で近づいて火攻めで曹操軍を破りました。この戦いで流れ矢に当たって長江に落ち、誰だかわからないまま厠に放置され、韓当に見つけられてようやく手当てを受けたと『呉書』は伝えます。のちに武陵太守として反乱を鎮めましたが、首謀者以外の罪は問いませんでした。
THE WAY OF LIFE
重い役目だと分かっていても、必要なら自分が担う。黄蓋は、経験を積んだ人の覚悟を、具体的な行動へ移す宿将として描かれます。危険を知らないからではなく、知ったうえで向き合う強さがあります。
長く支えてきたからこそ、局面を開くために何が要るかを考える。これまでの蓄積を守るだけでなく、決め所で使う。その落ち着きと大胆さの重なりが、人物像に重みを与えています。
必要な負担を見極め、覚悟をもって引き受けられます。ただ、経験があるから大丈夫だと考えると、周囲も重い役目を預け続けてしまいます。準備と支援を求めることまで含めて責任だと捉えれば、覚悟は無理の隠れ蓑になりません。
このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。史実上の性格を断定するものではなく、値も能力や武力の評価ではありません。
IN THE CHRONICLES
生没年不詳 字は公覆。荊州零陵郡泉陵県の人。
『三国志演義』では 周瑜と仲違いを演じ、わざと棒で打たれて曹操を信用させる「苦肉の計」を行う。「苦肉の策」という言葉の由来である。
正史『三国志』を中心とした概略です。年や細部には異説があります。(呉書)は、裴松之の注に引かれた韋昭『呉書』による記述です。
THE EIGHT DIMENSIONS
高いほど優秀という意味ではありません。左右それぞれに持ち味があります。
SOUL ALIGNMENT / 黄蓋の行動指針
原則や仕組みに軸足を置く、組織や家のために動く、または動機が混在する。
善=自分の損得と無関係な他者支援、悪=自分個人の利益、中立=組織・家のため、または動機が混在する場合。秩序/混沌はルール/裁量で別に判定します。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。人物分類は本作の解釈です。人物ごとの動機に着目した分類であり、史実上の内心を断定するものではありません。史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。
ALIGNMENT / 人物像の解釈
規律・裁量の視点
大胆な手段を選ぶ時も、任務と指揮の枠を踏まえて責任を担う人物像です。危険に踏み込むことだけで混沌とはせず、役割に沿う姿を秩序としています。
動機の視点
このサイトでは、行動の動機を基準に善・中立・悪を分類しています。自分の損得と無関係に他者のために動く場合は善、自分個人の利益のために動く場合は悪、組織や家のために動く場合や主な動機を一方に定められない場合は中立です。実際の道徳性を測るものではなく、秩序・混沌の判定とは独立しています。
長く孫氏を支え、重い役目にも覚悟を示す宿将。組織への献身を中立とし、任務を担う責任感を秩序寄りに置きます。
1=強い利己性、2=利己寄り、3=組織・家のため/主な動機を定められない、4=利他寄り、5=強い利他性。境界付近の人物は2.75・3.25で表し、混在する動機のうち本作で少し重視する側を示します。人物の一生や史実上の善悪を断定する評価ではありません。
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