孫策

勢いを未来に変える人

孫策は、字を伯符といい、揚州呉郡富春県の人で、孫堅の長男です。194年に袁術から父の旧軍の一部を返してもらって江東へ渡り、同い年の周瑜の協力を得て呉郡・会稽郡などを次々に平定し、197年に袁術から独立しました。太史慈とは一騎打ちとなり、孫策は太史慈のうなじの手戟を、太史慈は孫策の兜を奪い合い、のちに太史慈を降して配下に迎えています。200年、狩りの最中に許貢の食客に頬を矢で射抜かれ、弟の孫権に「才ある者を用いて江東を保つのは、お前のほうがずっと上だ」と後を託して、26歳で没しました。

FACTION江東を平定した、小覇王。

人物鑑第58巻呉 · 孫策

THE WAY OF LIFE

孫策の生き方

勢いは、それだけではすぐに消えてしまいます。孫策は、動き出した熱を次の機会へつなぎ、人や場を巻き込みながら未来へ変える人物です。立ち止まって条件が整うのを待つより、動くことで条件をつくります。

人が集まるのは、計画の確かさだけでなく、この人となら何かが始まるという感覚があるから。明日を近く感じさせる鮮やかさと、その速さに伴う危うさを一緒に描いた人物像です。

持ち味と、その裏側

初動の熱を広げ、短い間に協力を生み出せます。ただ、勢いのある時ほど、疲れている人や整っていない仕組みが見えにくくなります。次の一手を急ぐ前に、今得たものを保つ時間を置けば、突破が基盤へ変わります。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。史実上の性格を断定するものではなく、値も能力や武力の評価ではありません。

IN THE CHRONICLES

史実の歩み（概略）

175–200　字は伯符。揚州呉郡富春県の人。孫堅の長男。

異名「小覇王」大声と怪力を備えた若き英雄を、楚の覇王・項羽になぞらえた呼び名（演義。正史でも項羽に比べられている）

194年、袁術から父の旧軍の一部を返してもらって江東へ渡り、同い年の周瑜の協力を得て呉郡・会稽郡などを次々に平定し、197年に袁術から独立した。
太史慈と一騎打ちになり、孫策は太史慈のうなじの手戟を、太史慈は孫策の兜を奪い合った。のちに太史慈を降して配下に迎えた。
200年、狩りの最中に許貢の食客に襲われ、頬を矢で射抜かれた。弟の孫権に「才ある者を用いて江東を保つのは、お前のほうがずっと上だ」と後を託し、まもなく没した。26歳。

『三国志演義』では　道士の于吉を殺したため、その亡霊に毎晩悩まされ、呪い殺されたことになっている。

正史『三国志』を中心とした概略です。年や細部には異説があります。

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THE EIGHT DIMENSIONS

02人物像の八つの側面

決断第1章・決断の作法5.0 / 5

熟慮即断

構想第2章・視野と戦略4.0 / 5

現場大局

動機第3章・誰のために動くか3.0 / 5

個人の利益組織・家／混在他者のため

信条第4章・信念と選択3.0 / 5

柔軟一貫

挑戦第5章・危機への姿勢5.0 / 5

堅実冒険

統率第6章・組織での役割5.0 / 5

支援主導

規律第7章・ルールと裁量2.0 / 5

裁量秩序

表現第8章・感情と言葉5.0 / 5

静謐率直

高いほど優秀という意味ではありません。左右それぞれに持ち味があります。

SOUL ALIGNMENT / 孫策の行動指針

混沌・中立

慣例に縛られず自分の裁量を大切にする、組織や家のために動く、または動機が混在する。

善＝自分の損得と無関係な他者支援、悪＝自分個人の利益、中立＝組織・家のため、または動機が混在する場合。秩序／混沌はルール／裁量で別に判定します。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。人物分類は本作の解釈です。人物ごとの動機に着目した分類であり、史実上の内心を断定するものではありません。史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。

秩序・善

秩序・中立

秩序・悪

中立・善

真なる中立

中立・悪

混沌・善

混沌・中立 ◆

混沌・悪

ALIGNMENT / 人物像の解釈