顧雍

言葉少なく組織を整える人

顧雍は、字を元歎といい、揚州呉郡呉県の人です。若い頃に蔡邕のもとで琴や書を学んで才を認められ、蔡邕が自らの名にちなんで「雍」の名を与えたという話が『江表伝』にあります。酒を飲まず寡黙で、孫権は「顧公が同席すると、酒を楽しめない」とこぼしました。225年ごろから二代目の丞相を務め、没するまでその地位にあり、意見が採用されればすべて孫権の手柄とし、退けられても決して口外しなかったといいます。243年、丞相在任のまま76歳で病没しました。

FACTION十九年丞相を務めた、呉の宰相。

人物鑑第66巻呉 · 顧雍

THE WAY OF LIFE

顧雍の生き方

多くを語らずとも、日々の仕事が整っていれば人は動けます。顧雍は、声の大きさより判断の確かさで組織を支える調整者です。目立つ場の外側で、細かな実務に丁寧な重みを与えます。

すぐに意見を言わないことは、考えがないこととは違います。言葉を慎む分、出した答えを仕事の中で確かなものにする。静かな態度と着実な働きが、互いを裏づける人物像です。

持ち味と、その裏側

落ち着いて情報を受け止め、安定した運用を続けられます。ただ、説明が少ないと、周囲は判断の理由を読み取ろうとして疲れてしまいます。必要なところだけでも考えを言葉にすれば、沈黙の重みを保ちながら協力しやすくなります。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。史実上の性格を断定するものではなく、値も能力や武力の評価ではありません。

IN THE CHRONICLES

史実の歩み（概略）

168–243　字は元歎。揚州呉郡呉県の人。

若い頃、蔡邕のもとで琴や書を学んで才を認められた。蔡邕が自らの名にちなんで「雍」の名を与えたという話が『江表伝』にあり、字の元歎も「蔡邕を歎じさせた」ことに由来するという。
酒を飲まず寡黙で、孫権は「顧公が同席すると、酒を楽しめない」とこぼした。
225年ごろから二代目の丞相を務め、没するまでその地位にあった。
意見が採用されればすべて孫権の手柄とし、退けられても決して口外しなかった。243年、丞相在任のまま76歳で病没した。

『三国志演義』では　赤壁の前に降伏を唱える家臣の一人として登場する。

正史『三国志』を中心とした概略です。年や細部には異説があります。

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THE EIGHT DIMENSIONS

02人物像の八つの側面

決断第1章・決断の作法2.0 / 5

熟慮即断

構想第2章・視野と戦略3.0 / 5

現場大局

動機第3章・誰のために動くか3.0 / 5

個人の利益組織・家／混在他者のため

信条第4章・信念と選択4.0 / 5

柔軟一貫

挑戦第5章・危機への姿勢1.0 / 5

堅実冒険

統率第6章・組織での役割3.0 / 5

支援主導

規律第7章・ルールと裁量4.0 / 5

裁量秩序

表現第8章・感情と言葉1.0 / 5

静謐率直

高いほど優秀という意味ではありません。左右それぞれに持ち味があります。

SOUL ALIGNMENT / 顧雍の行動指針

秩序・中立

原則や仕組みに軸足を置く、組織や家のために動く、または動機が混在する。

善＝自分の損得と無関係な他者支援、悪＝自分個人の利益、中立＝組織・家のため、または動機が混在する場合。秩序／混沌はルール／裁量で別に判定します。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。人物分類は本作の解釈です。人物ごとの動機に着目した分類であり、史実上の内心を断定するものではありません。史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。

秩序・善

秩序・中立 ◆

秩序・悪

中立・善

真なる中立

中立・悪

混沌・善

混沌・中立

混沌・悪

ALIGNMENT / 人物像の解釈