董卓

力で局面を押し切る支配者

董卓は、字を仲穎といい、涼州隴西郡臨洮県の人です。若い頃、羌族の顔役たちを耕牛を殺してもてなし、感激した族長から千頭の家畜を贈られたといいます。189年に洛陽へ入ると少帝を廃して陳留王（献帝）を立て、相国となり、剣を帯びて靴のまま昇殿することまで許されました。190年に反董卓連合が起こると洛陽を焼き払って長安へ遷都し、郿には長安と同じ高さの城壁をもつ城塞を築いて30年分の食糧を蓄えています。192年、王允と組んだ呂布に殺され、太った遺体のへそに見張りの兵が灯心を挿すと、火は数日燃え続けたと伝わります。

FACTION洛陽を掌握した、専横の相国。

人物鑑第100巻群雄ほか · 董卓

THE WAY OF LIFE

董卓の生き方

複雑な状況を、力によって一気に動かす。董卓は、他者の同意を待つより、自ら主導権を握って望む形へ近づけようとする支配者像です。曖昧な均衡を保つより、誰が決めるのかを明らかにします。

強い圧力は短期の動きを生んでも、人の納得までつくるとは限りません。従っている姿の内側で何が残るか。その見えにくい反作用まで含めて、押し切る力の限界を描いています。

持ち味と、その裏側

決断を曖昧にせず、停滞した状況に動きを起こせます。一方、反対を弱さや抵抗としか見ないと、必要な情報まで失います。意見を聞くことを権限の喪失と捉えず、判断の材料とすることが、力だけに頼る危うさを減らします。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。史実上の性格を断定するものではなく、値も能力や武力の評価ではありません。

IN THE CHRONICLES

史実の歩み（概略）

生年不詳–192　字は仲穎。涼州隴西郡臨洮県の人。

若い頃、羌族の顔役たちを、耕牛を殺してもてなし、感激した族長から千頭の家畜を贈られたという。涼州の反乱の討伐で功を重ねた。
189年、洛陽に入ると少帝を廃して陳留王（献帝）を立て、相国となった。剣を帯びて靴のまま昇殿することまで許された。
190年、反董卓連合が起こると洛陽を焼き払って長安へ遷都した。郿には長安と同じ高さの城壁をもつ城塞を築き、30年分の食糧を蓄えた。
192年、王允と組んだ呂布に殺された。太った遺体のへそに見張りの兵が灯心を挿すと、火は数日燃え続けたという。

『三国志演義』では　赤兎馬で呂布を寝返らせ、貂蝉をめぐって呂布と争い、葬儀では雷に打たれて棺が壊れるなど、多くの脚色が加えられている。

正史『三国志』を中心とした概略です。年や細部には異説があります。

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THE EIGHT DIMENSIONS

02人物像の八つの側面

決断第1章・決断の作法5.0 / 5

熟慮即断

構想第2章・視野と戦略2.0 / 5

現場大局

動機第3章・誰のために動くか2.0 / 5

個人の利益組織・家／混在他者のため

信条第4章・信念と選択3.0 / 5

柔軟一貫

挑戦第5章・危機への姿勢4.0 / 5

堅実冒険

統率第6章・組織での役割5.0 / 5

支援主導

規律第7章・ルールと裁量2.0 / 5

裁量秩序

表現第8章・感情と言葉5.0 / 5

静謐率直

高いほど優秀という意味ではありません。左右それぞれに持ち味があります。

SOUL ALIGNMENT / 董卓の行動指針

混沌・悪

慣例に縛られず自分の裁量を大切にする、自分個人の利益のために動く。

善＝自分の損得と無関係な他者支援、悪＝自分個人の利益、中立＝組織・家のため、または動機が混在する場合。秩序／混沌はルール／裁量で別に判定します。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。人物分類は本作の解釈です。人物ごとの動機に着目した分類であり、史実上の内心を断定するものではありません。史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。

秩序・善

秩序・中立

秩序・悪

中立・善

真なる中立

中立・悪

混沌・善

混沌・中立

混沌・悪 ◆

ALIGNMENT / 人物像の解釈