陳宮
自らの筋を選ぶ策士
自らの筋を選ぶ策士。局面を動かす鍵は、一呼吸おいて、判断の精度を高めることです。
混沌・中立 | 人物像の分類CHARACTER ARCHIVE / 人物列伝
直感で駆ける自由人
呂布は、字を奉先といい、并州五原郡九原県の人です。并州刺史の丁原に仕えましたが、189年に董卓に誘われて丁原を殺し、董卓と父子の契りを結びました。192年には王允の計画に加わって董卓を殺し、194年に張邈に迎えられて曹操の留守の兗州を奪います。袁術の将・紀霊が劉備を攻めたときは、立てた戟に矢を射当ててみせて両軍を引き上げさせました(轅門射戟)。198年、下邳を曹操に囲まれ、部下に裏切られて捕らえられ、劉備に「丁原と董卓のことをお忘れか」と言われて絞首されています。
THE WAY OF LIFE
目の前に道が見えれば、まず駆け出す。呂布は、身体の感覚と直感を頼りに、その瞬間の可能性へ飛び込む人物です。遠い約束より、今ここで感じる強さや不自由さに心が動きます。
人を惹きつける鮮烈さは、次の行動が読めない危うさとも隣り合います。自由でいたい思いが強いほど、共に進む人との約束は難しくなる。その眩しさと不安定さを一緒に描く人物像です。
ためらいを越えて動き、停滞した場を一瞬で変える力があります。一方、今の気分で進路を変えると、協力者は安心して背中を預けられません。自由に選ぶことと、選んだ約束に責任を持つことを両立させれば、強さは継続する信頼になります。
このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。史実上の性格を断定するものではなく、値も能力や武力の評価ではありません。
IN THE CHRONICLES
生年不詳–198 字は奉先。并州五原郡九原県の人。
異名「飛将」騎射に優れ、前漢の名将・李広になぞらえられた(正史)。「人中に呂布あり、馬中に赤兎あり」とも(正史注)
『三国志演義』では 三国志最強の武人として描かれる。虎牢関では張飛・関羽・劉備の三人を相手に持ちこたえ(三英戦呂布)、張飛からは主を三度替えた「三姓家奴」と罵られる。
正史『三国志』を中心とした概略です。年や細部には異説があります。
THE EIGHT DIMENSIONS
高いほど優秀という意味ではありません。左右それぞれに持ち味があります。
SOUL ALIGNMENT / 呂布の行動指針
慣例に縛られず自分の裁量を大切にする、自分個人の利益のために動く。
善=自分の損得と無関係な他者支援、悪=自分個人の利益、中立=組織・家のため、または動機が混在する場合。秩序/混沌はルール/裁量で別に判定します。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。人物分類は本作の解釈です。人物ごとの動機に着目した分類であり、史実上の内心を断定するものではありません。史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。
ALIGNMENT / 人物像の解釈
規律・裁量の視点
所属や約束された手順より、その時の自分の感覚で進路を選ぶ姿を混沌としています。武力や能力の高さではなく、行動の基準を自分に置く点を見ています。
動機の視点
このサイトでは、行動の動機を基準に善・中立・悪を分類しています。自分の損得と無関係に他者のために動く場合は善、自分個人の利益のために動く場合は悪、組織や家のために動く場合や主な動機を一方に定められない場合は中立です。実際の道徳性を測るものではなく、秩序・混沌の判定とは独立しています。
直感で駆ける自由人という人物像に、その時の自分の望みや有利さを優先する動機を読み取っています。自由な行動を悪とするのではなく、利益の向かう先を本人に置いた利己寄りの分類です。
1=強い利己性、2=利己寄り、3=組織・家のため/主な動機を定められない、4=利他寄り、5=強い利他性。境界付近の人物は2.75・3.25で表し、混在する動機のうち本作で少し重視する側を示します。人物の一生や史実上の善悪を断定する評価ではありません。
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自らの筋を選ぶ策士。局面を動かす鍵は、一呼吸おいて、判断の精度を高めることです。
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約束や原則を守り、信頼を積み重ねることで、自分らしい役割を見つける人。
秩序・中立 | 人物像の分類