楽進

小さくとも先頭に立つ人

楽進は、字を文謙といい、兗州陽平郡衛国県の人です。小柄でしたが胆力は激しく、曹操の挙兵に駆けつけ、郷里で兵を募ると千人を連れて戻りました。濮陽、雍丘、苦の戦いではいずれも一番乗りの功を立て、官渡の戦いでは烏巣で淳于瓊を斬って袁紹軍の兵糧を断っています。215年には張遼・李典とともに合肥を守りました。三人は日頃から不仲でしたが、このときは力を合わせています。

FACTION常に先陣を切った、魏の驍将。

人物鑑第16巻魏 · 楽進

THE WAY OF LIFE

楽進の生き方

大きく見せることより、まず一歩を出す。楽進の人物像には、評価が定まるのを待たず、引き受けた場面で役に立とうとする素直な行動力があります。自分の存在を、言葉より積み重ねで示します。

先頭に立つ勇気は、いつも大望から生まれるわけではありません。今ここで誰かが動く必要がある、その役を自分が担う。小さな決断の反復が、周囲からの確かな信頼へ変わっていきます。

持ち味と、その裏側

ためらいの多い場でも実行に移し、仕事を前へ進められます。ただ、任されるたびに先頭へ出ていると、疲れや限界を見失いがちです。引き受ける強さに、役割を渡す判断が加われば、行動力を長く保てます。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。史実上の性格を断定するものではなく、値も能力や武力の評価ではありません。

IN THE CHRONICLES

史実の歩み（概略）

生年不詳–218　字は文謙。兗州陽平郡衛国県の人。

異名「五子良将」張遼・楽進・于禁・張郃・徐晃は、陳寿が一つの巻にまとめた魏の名将たち。後世こう呼ばれる

小柄だが胆力は激しかった。曹操の挙兵に駆けつけ、郷里で兵を募ると千人を連れて戻ってきた。
濮陽での呂布、雍丘での張超、苦での橋蕤との戦いで、いずれも一番乗りの功を立てた。
官渡の戦いでは烏巣で淳于瓊を斬って袁紹軍の兵糧を断ち、のちの黎陽では袁尚軍の将・厳敬を斬った。
215年、張遼・李典とともに合肥を守り、孫権の大軍を退けた。三人は日頃不仲だったが、このときは力を合わせた。218年に没した。

『三国志演義』では　弓の名手として描かれる。濡須で凌統と一騎討ちをしたあと、甘寧の矢を顔に受け、それきり登場しなくなる。

正史『三国志』を中心とした概略です。年や細部には異説があります。

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THE EIGHT DIMENSIONS

02人物像の八つの側面

決断第1章・決断の作法5.0 / 5

熟慮即断

構想第2章・視野と戦略1.0 / 5

現場大局

動機第3章・誰のために動くか3.0 / 5

個人の利益組織・家／混在他者のため

信条第4章・信念と選択4.0 / 5

柔軟一貫

挑戦第5章・危機への姿勢5.0 / 5

堅実冒険

統率第6章・組織での役割4.0 / 5

支援主導

規律第7章・ルールと裁量3.0 / 5

裁量秩序

表現第8章・感情と言葉3.0 / 5

静謐率直

高いほど優秀という意味ではありません。左右それぞれに持ち味があります。

SOUL ALIGNMENT / 楽進の行動指針

真なる中立

原則と柔軟さの釣り合いを取る、組織や家のために動く、または動機が混在する。

善＝自分の損得と無関係な他者支援、悪＝自分個人の利益、中立＝組織・家のため、または動機が混在する場合。秩序／混沌はルール／裁量で別に判定します。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。人物分類は本作の解釈です。人物ごとの動機に着目した分類であり、史実上の内心を断定するものではありません。史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。

秩序・善

秩序・中立

秩序・悪

中立・善

真なる中立 ◆

中立・悪

混沌・善

混沌・中立

混沌・悪

ALIGNMENT / 人物像の解釈