杜預

知と実務で道を拓く人

杜預は、字を元凱といい、京兆杜陵県の人で、祖父は魏の杜畿です。武功で名高いものの、自身は馬に乗れず、弓も苦手でした。賈充らとともに晋の律令を定めてその注解を担い、278年に羊祜の後任として荊州を任されます。280年に呉を攻め、慎重論が出ても「今は竹を割くような勢いだ」と押し切って呉を滅ぼしました。これが「破竹の勢い」の由来です。『春秋経伝集解』を著し、武帝に自ら「左伝癖がある」と語った人で、治水などの民政で慕われて「杜父」と呼ばれ、284年に63歳で没しています。

FACTION呉の平定へ導いた、晋の学将。

人物鑑第107巻晋 · 杜預

THE WAY OF LIFE

杜預の生き方

知っていることを、実際に使える形へ変える。その間には、細かな確認と手間が必要です。杜預は、理解する力と仕事を進める力を結びつけ、課題に具体的な出口をつくる人物像です。

知識が増えるほど、できない理由も見えてきます。それを立ち止まる材料だけにせず、条件を整える材料へ変える。考えることと実行することを離さない姿に、この人物の持ち味があります。

持ち味と、その裏側

複雑な知識を段取りへ落とし込み、実務の精度を高められます。一方、自分に分かることを前提にすると、周囲への説明が足りなくなることも。手順だけでなく理由も共有すれば、知恵を一人の能力から集団の財産へ変えられます。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。史実上の性格を断定するものではなく、値も能力や武力の評価ではありません。

IN THE CHRONICLES

史実の歩み（概略）

222–284　字は元凱。京兆杜陵県の人。祖父は魏の杜畿。

異名「杜武庫」あらゆる知識を蓄えた武器庫のようだと言われたことから（『晋書』）

武功で名高いが、自身は馬に乗れず、弓も苦手だった。
賈充らとともに晋の律令を定め、その注解を担った。
278年、羊祜の後任として荊州を任された。280年に呉を攻め、慎重論が出ても「今は竹を割くような勢いだ」と押し切って呉を滅ぼした。「破竹の勢い」の由来である。
『春秋経伝集解』を著し、武帝に自ら「左伝癖がある」と語った。治水などの民政で慕われて「杜父」と呼ばれ、284年に63歳で没した。

『三国志演義』では　最終回で、晋の呉攻めの中心として登場する。

正史『三国志』を中心とした概略です。年や細部には異説があります。

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THE EIGHT DIMENSIONS

02人物像の八つの側面

決断第1章・決断の作法4.0 / 5

熟慮即断

構想第2章・視野と戦略5.0 / 5

現場大局

動機第3章・誰のために動くか3.0 / 5

個人の利益組織・家／混在他者のため

信条第4章・信念と選択4.0 / 5

柔軟一貫

挑戦第5章・危機への姿勢3.0 / 5

堅実冒険

統率第6章・組織での役割4.0 / 5

支援主導

規律第7章・ルールと裁量4.0 / 5

裁量秩序

表現第8章・感情と言葉2.0 / 5

静謐率直

高いほど優秀という意味ではありません。左右それぞれに持ち味があります。

SOUL ALIGNMENT / 杜預の行動指針

秩序・中立

原則や仕組みに軸足を置く、組織や家のために動く、または動機が混在する。

善＝自分の損得と無関係な他者支援、悪＝自分個人の利益、中立＝組織・家のため、または動機が混在する場合。秩序／混沌はルール／裁量で別に判定します。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。人物分類は本作の解釈です。人物ごとの動機に着目した分類であり、史実上の内心を断定するものではありません。史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。

秩序・善

秩序・中立 ◆

秩序・悪

中立・善

真なる中立

中立・悪

混沌・善

混沌・中立

混沌・悪

ALIGNMENT / 人物像の解釈