孫堅
先陣に立つ開拓者
漢末の戦場で先頭に立つ開拓者。
真なる中立 | 人物像の分類CHARACTER ARCHIVE / 人物列伝
粘りで持ちこたえる人
朱然は、字を義封といい、もとの姓は施で、揚州丹陽郡故鄣県の人です。13歳のとき、孫策の仲立ちで、子のなかった朱治の跡継ぎとなりました。孫権とは机を並べて学んだ仲です。219年には呂蒙に従って関羽を攻め、生け捕りにする大功を立て、222年の夷陵の戦いでは別働隊を率いて劉備軍の先鋒を破りました。223年、曹真・夏侯尚らの大軍に江陵を囲まれましたが、半年にわたって守り抜いています。身長7尺(約161cm)に満たない小柄な人で、249年に病没すると、孫権は喪服をつけて哭礼を行いました。
THE WAY OF LIFE
苦しい局面で新しい一手が見つからなくても、崩れずにいることには意味があります。朱然は、限られた条件の中で陣を維持し、次の可能性が来る時間を残す守将です。粘りは目立たない準備に支えられています。
持ちこたえる日々には、劇的な達成感が少ない。それでも昨日までの働きを無駄にしないよう、今日の手順を確かめる。その積み重ねの中に、簡単には折れない人物像を描いています。
逆境でも場を保ち、周囲にまだ続けられる感覚を与えられます。ただ、耐えることに慣れると、危険な負担まで当然に思えてきます。限界の兆しを共有し、支援を求める基準を持つことが、守りの強さを支えます。
このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。史実上の性格を断定するものではなく、値も能力や武力の評価ではありません。
IN THE CHRONICLES
182–249 字は義封。揚州丹陽郡故鄣県の人。
『三国志演義』では 夷陵のあと劉備の救援に来た趙雲に斬られてしまう。史実では、夷陵から27年後まで生きている。
正史『三国志』を中心とした概略です。年や細部には異説があります。
THE EIGHT DIMENSIONS
高いほど優秀という意味ではありません。左右それぞれに持ち味があります。
SOUL ALIGNMENT / 朱然の行動指針
原則や仕組みに軸足を置く、組織や家のために動く、または動機が混在する。
善=自分の損得と無関係な他者支援、悪=自分個人の利益、中立=組織・家のため、または動機が混在する場合。秩序/混沌はルール/裁量で別に判定します。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。人物分類は本作の解釈です。人物ごとの動機に着目した分類であり、史実上の内心を断定するものではありません。史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。
ALIGNMENT / 人物像の解釈
規律・裁量の視点
追い込まれても軍の手順と役割を維持しようとする姿を重視しました。個人の奮闘より集団を保つ運用に軸足を置くため、秩序です。
動機の視点
このサイトでは、行動の動機を基準に善・中立・悪を分類しています。自分の損得と無関係に他者のために動く場合は善、自分個人の利益のために動く場合は悪、組織や家のために動く場合や主な動機を一方に定められない場合は中立です。実際の道徳性を測るものではなく、秩序・混沌の判定とは独立しています。
追い込まれても陣を維持する粘り強い守将。職責への集中を中立、軍を保つ手順を秩序寄りに置きます。
1=強い利己性、2=利己寄り、3=組織・家のため/主な動機を定められない、4=利他寄り、5=強い利他性。境界付近の人物は2.75・3.25で表し、混在する動機のうち本作で少し重視する側を示します。人物の一生や史実上の善悪を断定する評価ではありません。
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