夏侯惇

信頼を背負い陣を支える人

夏侯惇は、字を元譲といい、豫州沛国譙県の人です。14歳のとき、学問の師を侮辱した男を殺したほど気性が荒く、曹操の挙兵以来、常に副将として付き従いました。呂布との戦いで左目に流れ矢を受け、同族の夏侯淵と区別して「盲夏侯」と呼ばれましたが、本人はこの呼び名を嫌ったといいます。暮らしは清く慎ましく、余った財産は人々に分け与えました。曹操は同じ車への同乗や寝室への出入りまで許し、220年、曹操の死の同じ年に病没しています。

FACTION曹操に最も信頼された、魏の重鎮。

人物鑑第20巻魏 · 夏侯惇

THE WAY OF LIFE

夏侯惇の生き方

信頼は、何も起きない日々にも積み重なります。夏侯惇は、人から託された役割を受け止め、陣の内側を安定させる人物像です。先へ進む者が安心して背を向けられる、その場所を引き受けます。

信じられることは喜びであると同時に、簡単には弱さを見せられない重さでもあります。それでも、任されたからには応えたい。派手な言葉ではなく日々の姿勢で、その気持ちを示す人です。

持ち味と、その裏側

周囲の不安を受け止め、約束を行動で確かなものにできます。ただ、頼られるほど自分の困りごとを後回しにしがちです。助けを求めることも信頼のやり取りだと捉えれば、支える側だけが疲弊する関係を避けられます。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。史実上の性格を断定するものではなく、値も能力や武力の評価ではありません。

IN THE CHRONICLES

史実の歩み（概略）

生年不詳–220　字は元譲。豫州沛国譙県の人。

異名「盲夏侯」呂布との戦いで左目を失い、同族の夏侯淵と区別してこう呼ばれた。本人はこの呼び名を嫌ったという（正史注）

14歳のとき、学問の師を侮辱した男を殺し、気性の荒さで知られた。曹操の挙兵以来、常に副将として付き従った。
呂布との戦いで左目に流れ矢を受けた。
蝗害が起きると堤防を築いて民を救った。暮らしは清く慎ましく、余った財産は人々に分け与えた。
曹操は同じ車への同乗や寝室への出入りまで許した。220年、曹操の死後に大将軍となったが、同じ年の4月、後を追うように病没した。

『三国志演義』では　目に刺さった矢を目玉ごと引き抜き、「親からもらった体を捨てられるか」と叫んで食べてしまう。

正史『三国志』を中心とした概略です。年や細部には異説があります。

Wikipediaで見る ↗

THE EIGHT DIMENSIONS

02人物像の八つの側面

決断第1章・決断の作法4.0 / 5

熟慮即断

構想第2章・視野と戦略3.0 / 5

現場大局

動機第3章・誰のために動くか4.0 / 5

個人の利益組織・家／混在他者のため

信条第4章・信念と選択5.0 / 5

柔軟一貫

挑戦第5章・危機への姿勢1.0 / 5

堅実冒険

統率第6章・組織での役割4.0 / 5

支援主導

規律第7章・ルールと裁量4.0 / 5

裁量秩序

表現第8章・感情と言葉3.0 / 5

静謐率直

高いほど優秀という意味ではありません。左右それぞれに持ち味があります。

SOUL ALIGNMENT / 夏侯惇の行動指針

秩序・善

原則や仕組みに軸足を置く、自分の損得と無関係に他者のために動く。

善＝自分の損得と無関係な他者支援、悪＝自分個人の利益、中立＝組織・家のため、または動機が混在する場合。秩序／混沌はルール／裁量で別に判定します。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。人物分類は本作の解釈です。人物ごとの動機に着目した分類であり、史実上の内心を断定するものではありません。史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。

秩序・善 ◆

秩序・中立

秩序・悪

中立・善

真なる中立

中立・悪

混沌・善

混沌・中立

混沌・悪

ALIGNMENT / 人物像の解釈