呂範

責任を曖昧にしない人

呂範は、字を子衡といい、豫州汝南郡細陽県の人です。食客100人を連れて孫策のもとに身を寄せ、孫策に財政を任されると、若い孫権が金を無心してきても必ず孫策の許しを求め、勝手には使わせませんでした。孫権は当主になってから、その節度を称えて信任しています。派手好きで贅沢な暮らしをしていましたが、職務には忠実だったため、孫権は咎めませんでした。222年、洞口で諸将を指揮して魏の大軍を防ぎ、228年に大司馬に任じられましたが、印綬を受ける前に没しています。

FACTION孫策の財務を預かった、呉の重臣。

人物鑑第69巻呉 · 呂範

THE WAY OF LIFE

呂範の生き方

誰かがやるはずだという曖昧さの中で、仕事は止まります。呂範は、役目と責任の境目をはっきりさせ、引き受けたことが確かに実行される形をつくる人です。親しさがあっても必要な確認を省きません。

細かいと見られる仕事が、大きな混乱を防ぐこともある。言いにくい確認を重ねるのは、相手を疑うためではなく全体を保つため。その厳密さに責任の取り方が表れる人物像です。

持ち味と、その裏側

役割の抜けや重なりを見つけ、安心して任せ合える状態を整えられます。ただ、確認を重ねすぎると、人は信頼されていないと感じることも。任せる範囲も同じくらい明確にすることで、管理が自立を支える仕組みになります。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。史実上の性格を断定するものではなく、値も能力や武力の評価ではありません。

IN THE CHRONICLES

史実の歩み（概略）

生年不詳–228　字は子衡。豫州汝南郡細陽県の人。

食客100人を連れて孫策のもとに身を寄せた。
孫策に財政を任されると、若い孫権が金を無心してきても必ず孫策の許しを求め、勝手には使わせなかった。孫権は当主になってから、その節度を称えて信任した。
派手好きで贅沢な暮らしをしていたが、職務には忠実だったため、孫権は咎めなかった。
222年、洞口で諸将を指揮して、曹休らの率いる魏の大軍を防いだ。228年に大司馬に任じられたが、印綬を受ける前に没した。

『三国志演義』では　婚礼のために呉を訪れた劉備を暗殺するよう、周瑜に勧める。

正史『三国志』を中心とした概略です。年や細部には異説があります。

Wikipediaで見る ↗

THE EIGHT DIMENSIONS

02人物像の八つの側面

決断第1章・決断の作法3.0 / 5

熟慮即断

構想第2章・視野と戦略3.0 / 5

現場大局

動機第3章・誰のために動くか3.0 / 5

個人の利益組織・家／混在他者のため

信条第4章・信念と選択4.0 / 5

柔軟一貫

挑戦第5章・危機への姿勢2.0 / 5

堅実冒険

統率第6章・組織での役割4.0 / 5

支援主導

規律第7章・ルールと裁量4.0 / 5

裁量秩序

表現第8章・感情と言葉4.0 / 5

静謐率直

高いほど優秀という意味ではありません。左右それぞれに持ち味があります。

SOUL ALIGNMENT / 呂範の行動指針

秩序・中立

原則や仕組みに軸足を置く、組織や家のために動く、または動機が混在する。

善＝自分の損得と無関係な他者支援、悪＝自分個人の利益、中立＝組織・家のため、または動機が混在する場合。秩序／混沌はルール／裁量で別に判定します。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。人物分類は本作の解釈です。人物ごとの動機に着目した分類であり、史実上の内心を断定するものではありません。史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。

秩序・善

秩序・中立 ◆

秩序・悪

中立・善

真なる中立

中立・悪

混沌・善

混沌・中立

混沌・悪

ALIGNMENT / 人物像の解釈