呂岱

遠地に秩序を築く人

呂岱は、字を定公といい、徐州広陵郡海陵県の人です。226年、交州で士燮の子・士徽が背くと、三千の兵を率いて水路から交阯を夜襲し、兄弟をすべて処刑して首を孫権のもとへ送りました。交州を分割して治め、その威勢は南方に及び、扶南・林邑・堂明の王たちも使者と貢ぎ物を送ってきたといいます。80歳を過ぎても質素に暮らして職務に励み、何年も家に仕送りをしなかったため、家族は困窮しました。大司馬まで上り、256年に96歳で没しています。

FACTION南方の交州を鎮めた、呉の老将。

人物鑑第70巻呉 · 呂岱

THE WAY OF LIFE

呂岱の生き方

中心から遠い場所で、役目を長く保つには、その場に根を下ろす必要があります。呂岱は、日々の判断を重ねながら、指揮が届き続ける土台をつくる人物です。一時の勢いより、続けられる形を求めます。

遠地での仕事には、現場を知る者にしか分からない負担があります。それでも全体とのつながりを失わずに働く。その持続力と、権限を持つことの重さを併せて描く人物像です。

持ち味と、その裏側

長期の任務でも役割を保ち、現地の運用を安定させられます。一方、長く任されるほど、自分の方法が唯一の基準になりがちです。外からの確認と現地の声を両方受け入れることで、経験を閉じた支配に変えずに済みます。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。史実上の性格を断定するものではなく、値も能力や武力の評価ではありません。

IN THE CHRONICLES

史実の歩み（概略）

161–256　字は定公。徐州広陵郡海陵県の人。

226年、交州で士燮の子・士徽が背くと、三千の兵を率いて水路から交阯を夜襲した。士徽には「官職は奪うが命は保障する」と伝えておきながら、兄弟をすべて処刑し、首を孫権のもとへ送った。
交州を分割して治め、その威勢は南方に及んだ。遠く扶南・林邑・堂明（いまのカンボジアやベトナム方面の国々）の王たちも使者と貢ぎ物を送ってきた。
80歳を過ぎても質素に暮らして職務に励み、何年も家に仕送りをしなかったため、家族は困窮した。
大司馬まで上り、256年に96歳で没した。

『三国志演義』では　臨終の孫権に諸葛恪とともに枕元へ呼ばれ、後を託される場面に名が見えるだけである。

正史『三国志』を中心とした概略です。年や細部には異説があります。

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THE EIGHT DIMENSIONS

02人物像の八つの側面

決断第1章・決断の作法3.0 / 5

熟慮即断

構想第2章・視野と戦略2.0 / 5

現場大局

動機第3章・誰のために動くか3.0 / 5

個人の利益組織・家／混在他者のため

信条第4章・信念と選択4.0 / 5

柔軟一貫

挑戦第5章・危機への姿勢3.0 / 5

堅実冒険

統率第6章・組織での役割4.0 / 5

支援主導

規律第7章・ルールと裁量4.0 / 5

裁量秩序

表現第8章・感情と言葉2.0 / 5

静謐率直

高いほど優秀という意味ではありません。左右それぞれに持ち味があります。

SOUL ALIGNMENT / 呂岱の行動指針

秩序・中立

原則や仕組みに軸足を置く、組織や家のために動く、または動機が混在する。

善＝自分の損得と無関係な他者支援、悪＝自分個人の利益、中立＝組織・家のため、または動機が混在する場合。秩序／混沌はルール／裁量で別に判定します。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。人物分類は本作の解釈です。人物ごとの動機に着目した分類であり、史実上の内心を断定するものではありません。史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。

秩序・善

秩序・中立 ◆

秩序・悪

中立・善

真なる中立

中立・悪

混沌・善

混沌・中立

混沌・悪

ALIGNMENT / 人物像の解釈