三國志人物鑑 CHRONICLES OF YOUR SOUL

THE ADDITIONAL CHRONICLE

逸伝篇について

本編の108人に入りきらなかった人物を、あとから書き足していく追加篇です。ONにすると、診断の候補と人物図鑑に、逸伝篇の人物が加わります。

ONとOFFで変わること

OFFのときは、本編108人だけが対象です。ONにすると、診断の結果に逸伝篇の人物が出ることがあり、図鑑にも「逸伝」の一覧と「隠れた人々」が増えます。結果は、ONかOFFかで変わることがあります。

切り替えについて

この画面の上のスイッチで、いつでも切り替えられます。診断の途中で切り替えても、回答は残ります(結果の候補だけが、結果が出る時点の設定になります)。既読の記録は、ONでもOFFでも保たれます。初期設定はOFFです。

人物について

逸伝篇には、史書に記録の少ない人物や、『三国志演義』などの物語の中で知られる人物も含まれます。物語の人物は、人物ページにそのことと出典を書いています。人物像やアラインメントは、本編と同じく、本サイト独自の解釈です。

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CHARACTER ARCHIVE / 逸伝篇

韓遂

涼州に長く割拠し、疑いに足元を崩された老雄

韓遂は、字を文約といい、涼州金城郡の人です。184年、涼州の羌族や盗賊らが反乱を起こすと、辺章らとともに擁立されました。馬騰とは義兄弟の契りを結びながら、涼州の支配をめぐって争ったと伝わります。211年、馬超らとともに関中で兵を挙げ、潼関で曹操と対峙しますが、曹操は韓遂と二人で語り合ったのち、韓遂に送る書状の文字を墨で塗りつぶして、馬超の疑いを誘いました。この離間の計は賈詡の策とされ、連合軍は崩れます。215年、部下の麹演・蒋石に殺され、首は曹操に届けられました。経歴は『三国志』魏書 武帝紀・賈詡伝と『典略』をもとにしています。

涼州の軍閥。馬騰と義兄弟から争い、のち馬超らと曹操に挑んだが、離間の計で崩れ、最後は部下に殺された。

THE WAY OF LIFE

韓遂の生き方

相手の腹の内を読み、距離を保つ。韓遂は、現実的な構想力と、機を見て組む相手を替える大胆さを併せ持つ人物像です。

信じ切らず、疑いも手放さない。信条の低さと挑戦の高さに、その渡り歩く強さと危うさを重ねています。

持ち味と、その裏側

情勢を見て、組む相手と距離を使い分ける現実的な判断力と、辺境で長く勢力を保つ粘り強さ。一方で、疑いが先に立って味方との信頼を保てず、肝心なときに足並みが乱れます。

IN THE CHRONICLES

史実・物語の歩み(概略)

?年〜建安20年(215年)

涼州金城郡の人。字は文約。もとの名は韓約。

  1. 184年、涼州の羌族や盗賊らが反乱を起こすと、辺章(辺允)らとともに擁立された。このとき、韓約から韓遂に改名したと伝わる。
  2. 董卓の死後は、李傕・郭汜の政権から鎮西将軍に任じられた。馬騰とは義兄弟の契りを結んだが、涼州の支配をめぐって争い、韓遂が馬騰の妻子を殺したとも伝わる。
  3. 211年、曹操が張魯の討伐に向かうと、馬超らとともに関中で兵を挙げ、潼関で曹操と対峙した。
  4. 曹操は韓遂と二人で語り合ったのち、韓遂に送る書状の文字を墨で塗りつぶして、馬超の疑いを誘った。馬超との仲が裂けた連合軍は崩れた。この離間の計は、賈詡の策とされる。
  5. 214年、夏侯淵に敗れて西平・金城へ逃れた。215年、部下の麹演・蒋石に殺され、首は曹操に届けられた。享年は70あまりとされる。
  6. 『三国志演義』では、馬超の同盟者として配下の八部の将を率いて曹操に挑み、離間の計に敗れたのち、曹操に降って関内侯に封じられる。

主な出典
『三国志』魏書 武帝紀・賈詡伝・董卓伝注引『典略』、『三国志演義』

Wikipediaで見る ↗

SOUL ALIGNMENT

人物像の分類:混沌・悪

朝廷の筋より、自分の勢力と判断を優先して動く姿から、規律は裁量寄りとしています。

自分の勢力と地盤を守る動きが目立つため、動機は個人寄りに置いています。善悪を断定するものではありません。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。

ABOUT THE CHRONICLE

強さではなく、生き方を。

48問・8つの性格軸・108人の人物データを使用しています。回答の平均値と人物プロフィールの距離で順位を決め、知名度で優先しません。一致度は8軸の回答と人物データの近さを百分率で表したもので、科学的な確率ではありません。

アラインメントについて

史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。人物ごとの出典の裏付けには差があります。Wikipediaのリンクがあることだけで、動機の解釈が確定するものではありません。

人物側は、個人・組織・他者のどれを行動の主目的と捉えるかを個別に設定しています。分類ごとの人数は、人物像の違いによって異なります。史実上の内心や善悪の判定ではありません。プレイヤーの回答は人数比に合わせて補正せず、そのまま計算します。プレイヤーのアラインメントは初期状態では非表示です。説明を読んで表示を選んだ場合だけ、画面・保存画像・コピーテキスト・Xの投稿文に含まれます。「規律」だけを秩序/中立/混沌、「動機」だけを善/中立/悪に対応させ、独立に判定します。3.25以上を秩序・善、2.75以下を混沌・悪とします。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。境界付近の人物は2.75・3.25で表し、混在する動機のうち本作で少し重視する側を示します。分類名の追加による加点はありません。

善=自分の損得と無関係に他者のために動くこと、悪=自分個人の利益のために動くこと。組織や家が主目的の場合、または主な動機を一方に決められない場合は中立です。複数の動機があっても、他者支援・個人利益のどちらが主目的か明確なら4・2で表します。ルールを守って個人の利益を求める「秩序・悪」、ルールを破って他者を助ける「混沌・善」の両方が成立します。実際の道徳性を測るものではなく、史実上の人物の善悪も断定しません。人物紹介は、人物タイプと8つの性格軸から読み解く、本サイト独自の人物像です。

収録は108名です。魏28名・蜀28名・呉28名・群雄ほか20名・晋4名で、勢力は魏・蜀・呉・群雄ほか・晋の5分類です。診断を終えた回答は、このタブのセッション内に保持します。サーバーへ送信しません。再読み込み後も「自分の診断結果へ」から戻れます。ブラウザが保存を制限する場合は再読み込みで失われます。再診断を選ぶと保持した結果を削除します。

診断結果の保存・共有

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「善・中立・悪」は行動の動機を表すゲーム用の分類で、実際の道徳性を測るものではありません。

アラインメントは8軸のうち「規律」と「動機」の2軸だけで決まります。一致度は8軸全体で計算するため、一致度の高い人物と分類が異なる場合があります。

表示を選ぶと、あなたの分類名が結果画面・保存画像・コピー・Xの投稿文に含まれます。いつでも非表示に戻せます。