三國志人物鑑 CHRONICLES OF YOUR SOUL

THE ADDITIONAL CHRONICLE

逸伝篇について

本編の108人に入りきらなかった人物を、あとから書き足していく追加篇です。ONにすると、診断の候補と人物図鑑に、逸伝篇の人物が加わります。

ONとOFFで変わること

OFFのときは、本編108人だけが対象です。ONにすると、診断の結果に逸伝篇の人物が出ることがあり、図鑑にも「逸伝」の一覧と「隠れた人々」が増えます。結果は、ONかOFFかで変わることがあります。

切り替えについて

この画面の上のスイッチで、いつでも切り替えられます。診断の途中で切り替えても、回答は残ります(結果の候補だけが、結果が出る時点の設定になります)。既読の記録は、ONでもOFFでも保たれます。初期設定はOFFです。

人物について

逸伝篇には、史書に記録の少ない人物や、『三国志演義』などの物語の中で知られる人物も含まれます。物語の人物は、人物ページにそのことと出典を書いています。人物像やアラインメントは、本編と同じく、本サイト独自の解釈です。

← 武将図鑑

CHARACTER ARCHIVE / 逸伝篇

雍闓

蜀の南で旗を揚げ、呉に頼った建寧の豪族

雍闓は、益州郡(建寧郡)の豪族で、漢の什邡侯・雍歯の子孫とされます。章武3年(223年)に劉備が亡くなると、太守の正昂を殺し、新任の太守・張裔を捕らえて呉へ送りました。蜀の李厳が書簡で説得しても、「天に二つの太陽はなく、地に二人の王はいない」と受け入れなかったと伝わります。交州の士燮を通じて孫権に帰順し、永昌太守に任じられましたが、郡の功曹の呂凱らが城を守って従いませんでした。建興3年(225年)、諸葛亮が南征に出ると、高定の部下に殺されます。『演義』では、孟獲を担いで蜀に反乱を起こした首謀者として描かれます。経歴は『三国志』蜀書 後主伝・李恢伝・呂凱伝、呉書 士燮伝をもとにしています。

益州郡(建寧郡)の豪族。劉備の死に乗じて太守の正昂を殺し、蜀に背いた。呉に帰順して永昌太守に任じられたが、225年に高定の部下に殺された。

THE WAY OF LIFE

雍闓の生き方

好機と見れば、迷わず動く。雍闓は、素早い決断力と、危うい賭けにも踏み込む挑戦心を併せ持つ人物像です。

蜀にも呉にも頼って、自分の地盤を守ろうとした。決断と挑戦の高さと、信条の低さに、その機を見る動きの速さと、拠り所の移ろいやすさを重ねています。

持ち味と、その裏側

情勢の変わり目を見逃さない決断力と、遠い呉まで話を通す交渉の動き。一方で、頼る相手が次々と変わり、味方の高定らとも足並みがそろわず、最後は内部の人間に討たれました。

IN THE CHRONICLES

史実・物語の歩み(概略)

?年〜建興3年(225年)

益州郡(建寧郡)の人。漢の什邡侯・雍歯の子孫とされる。

  1. 益州郡の豪族。章武3年(223年)、劉備が亡くなると、太守の正昂を殺し、新任の太守・張裔を捕らえて、呉に送った。
  2. 蜀の李厳が書簡で説得すると、雍闓は「天に二つの太陽はなく、地に二人の王はいない」と、その場で受け入れない返答をしたと伝わる。
  3. 交州の士燮を通じて、呉の孫権に帰順した。歩騭の取り次ぎもあり、孫権から永昌太守に任じられた。
  4. 高定とともに永昌郡を攻めたが、郡の功曹の呂凱と府丞の王伉が、城を守って従わなかった。
  5. 建興3年(225年)、諸葛亮が南征に出ると、雍闓は高定の部下に殺された(『三国志』では、王士とともに殺されたと記される)。
  6. 『三国志演義』では、孟獲を担いで蜀に反乱を起こした首謀者として描かれ、のち高定の部下の鄂煥に斬られる。

主な出典
『三国志』蜀書 後主伝・李恢伝・張裔伝・呂凱伝、呉書 士燮伝・歩騭伝、『三国志演義』

Wikipediaで見る ↗

SOUL ALIGNMENT

人物像の分類:混沌・悪

蜀の官位や朝廷の決まりより、自分の判断で動いた姿から、規律は裁量寄りとしています。

郡の支配と自分の立場を優先した動きが目立つため、動機は個人寄りに置いています。善悪を断定するものではありません。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。

ABOUT THE CHRONICLE

強さではなく、生き方を。

48問・8つの性格軸・108人の人物データを使用しています。回答の平均値と人物プロフィールの距離で順位を決め、知名度で優先しません。一致度は8軸の回答と人物データの近さを百分率で表したもので、科学的な確率ではありません。

アラインメントについて

史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。人物ごとの出典の裏付けには差があります。Wikipediaのリンクがあることだけで、動機の解釈が確定するものではありません。

人物側は、個人・組織・他者のどれを行動の主目的と捉えるかを個別に設定しています。分類ごとの人数は、人物像の違いによって異なります。史実上の内心や善悪の判定ではありません。プレイヤーの回答は人数比に合わせて補正せず、そのまま計算します。プレイヤーのアラインメントは初期状態では非表示です。説明を読んで表示を選んだ場合だけ、画面・保存画像・コピーテキスト・Xの投稿文に含まれます。「規律」だけを秩序/中立/混沌、「動機」だけを善/中立/悪に対応させ、独立に判定します。3.25以上を秩序・善、2.75以下を混沌・悪とします。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。境界付近の人物は2.75・3.25で表し、混在する動機のうち本作で少し重視する側を示します。分類名の追加による加点はありません。

善=自分の損得と無関係に他者のために動くこと、悪=自分個人の利益のために動くこと。組織や家が主目的の場合、または主な動機を一方に決められない場合は中立です。複数の動機があっても、他者支援・個人利益のどちらが主目的か明確なら4・2で表します。ルールを守って個人の利益を求める「秩序・悪」、ルールを破って他者を助ける「混沌・善」の両方が成立します。実際の道徳性を測るものではなく、史実上の人物の善悪も断定しません。人物紹介は、人物タイプと8つの性格軸から読み解く、本サイト独自の人物像です。

収録は108名です。魏28名・蜀28名・呉28名・群雄ほか20名・晋4名で、勢力は魏・蜀・呉・群雄ほか・晋の5分類です。診断を終えた回答は、このタブのセッション内に保持します。サーバーへ送信しません。再読み込み後も「自分の診断結果へ」から戻れます。ブラウザが保存を制限する場合は再読み込みで失われます。再診断を選ぶと保持した結果を削除します。

診断結果の保存・共有

画像を長押し、または「PNGを保存」から保存できます。

診断結果の保存用カード
PNGを保存 ↓

「善・中立・悪」は行動の動機を表すゲーム用の分類で、実際の道徳性を測るものではありません。

アラインメントは8軸のうち「規律」と「動機」の2軸だけで決まります。一致度は8軸全体で計算するため、一致度の高い人物と分類が異なる場合があります。

表示を選ぶと、あなたの分類名が結果画面・保存画像・コピー・Xの投稿文に含まれます。いつでも非表示に戻せます。