三國志人物鑑 CHRONICLES OF YOUR SOUL

THE ADDITIONAL CHRONICLE

逸伝篇について

本編の108人に入りきらなかった人物を、あとから書き足していく追加篇です。ONにすると、診断の候補と人物図鑑に、逸伝篇の人物が加わります。

ONとOFFで変わること

OFFのときは、本編108人だけが対象です。ONにすると、診断の結果に逸伝篇の人物が出ることがあり、図鑑にも「逸伝」の一覧と「隠れた人々」が増えます。結果は、ONかOFFかで変わることがあります。

切り替えについて

この画面の上のスイッチで、いつでも切り替えられます。診断の途中で切り替えても、回答は残ります(結果の候補だけが、結果が出る時点の設定になります)。既読の記録は、ONでもOFFでも保たれます。初期設定はOFFです。

人物について

逸伝篇には、史書に記録の少ない人物や、『三国志演義』などの物語の中で知られる人物も含まれます。物語の人物は、人物ページにそのことと出典を書いています。人物像やアラインメントは、本編と同じく、本サイト独自の解釈です。

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CHARACTER ARCHIVE / 逸伝篇

趙累

麦城から臨沮まで関羽に付き従い、章郷で子の関平とともに捕らえられた荊州の都督

趙累は、関羽に仕えた都督です。出身や字は伝わっていません。建安24年(219年)、関羽が樊城を攻めている間に、糜芳と士仁が呉に降り、孫権が荊州を押さえると、関羽軍は崩れ、麦城へ退きました。趙累は、関羽が偽って降伏したあと逃れたときも、そばに残った十数騎のなかにいたとされます。臨沮の章郷で、潘璋の司馬の馬忠に、関羽・関平とともに捕らえられました。史書に残るのはここまでで、その後は何も書かれていません。『演義』では、軍前都督・粮料官として、麦城で関羽に献策し、乱戦のなかで戦死します。経歴は『三国志』呉主伝・潘璋伝と『資治通鑑』をもとにしています。

関羽の部下で、官は都督。建安24年(219年)、呂蒙が荊州を襲い、糜芳と士仁が降るなか、関羽に従って麦城へ退いた。のち関羽が十数騎で逃れたあとも、そばにいた。臨沮の章郷で、潘璋の司馬の馬忠に、関羽・関平とともに捕らえられた。史書に残るのはこの1行ほどで、その後は不明。『三国演義』では、王甫に推された忠実で清廉な粮料官として、関羽に献策する役を与えられている。

THE WAY OF LIFE

趙累の生き方

糜芳・士仁の降伏、兵の離散と、周りの人が去っていくなか、数騎になってもなお、関羽のそばにいた。史書が趙累について伝えるのは、ここまでである。

章郷で馬忠に捕らえられたあとの消息は、史書にない。斬られたとも、行方不明とも言われ、演義では麦城で戦死する。

持ち味と、その裏側

荊州の軍の都督を任された立場と、関羽の最後まで離れなかった忠実さ。史書には1行しか出てこない人物だが、その1行が「最後までいた」ことを示している。一方で、策や戦の功績は、史書では確かめられない。演義の知恵者ぶりは後世の創作なので、決断・構想・統率は中程度、表現は低めに置いています。

IN THE CHRONICLES

史実・物語の歩み(概略)

生没年不詳(建安24年〔219年〕に章郷で捕らえられた)

出身・字は不明。官は都督。『三国演義』では軍前都督・粮料官。

  1. 関羽の下で、都督を務めた。『三国志』は、関羽が捕らえられた場に居合わせた人物として、「都督趙累」と記している。出身や字は伝わらない。
  2. 建安24年(219年)、関羽は北の樊城を攻め、曹仁を囲んだ。その間に、江陵を守る糜芳、公安を守る士仁が、関羽との不和から呉に降った。孫権は荊州を押さえ、関羽軍の兵と家族を手に入れ、関羽軍は崩れた。
  3. 関羽は麦城へ退いた。孫権は朱然と潘璋に、関羽の逃げる道を断たせた。『資治通鑑』は、関羽が偽って降伏したあと、城壁に人形と旗を立てて逃げ、兵はほとんど散り、残ったのは十数騎だけだったと記す。
  4. 趙累はこのとき、関羽のそばに残った十数騎のなかにいたとされる。
  5. 臨沮の夾石に至ったところで、潘璋の部下の司馬の馬忠が、関羽とその子の関平、都督の趙累らを章郷で捕らえた(『呉主伝』『潘璋伝』)。12月のことである。
  6. その後の趙累について、史書は何も書いていない。斬られたと説く人がおり、行方不明とする人がおり、結末は定まらない。
  7. 『三国演義』の趙累は、粮料官を務める軍前都督である。王甫が荊州の守りに趙累を推し、潘濬を退けようとしたが、関羽は取り合わなかった。のち麦城で、成都への援軍要請、上庸の劉封・孟達への救援、突囲を進言し、乱戦のなかで戦死する。これは演義の筋書きで、史書の記述とは異なる。
  8. 解州関帝廟の部将祠には、周倉・王甫・趙累の塑像がある。東山関帝廟の大殿では、麦城で関羽に殉じた周倉・関平・趙累・王甫の4将が関羽の脇に立つ。京劇『走麦城』『単刀会』にも登場し、1994年のドラマ『三国演義』では韓新民が演じた。

主な出典
『三国志』呉主伝・潘璋伝(百度百科が引く本文)、『資治通鑑』巻68、『三国演義』、日本語版Wikipediaの記述

Wikipediaで見る ↗

SOUL ALIGNMENT

人物像の分類:秩序・善

都督として軍の務めを担い、敗走のなかでも持ち場を離れなかった行動から、規律は高めに置いています。

荊州が崩れ、人が離れるなかでも、最後の道行きまで関羽のそばにいたことから、動機は他者寄りの側に置いています。ただし史書の記述は極めて短く、根拠は多くありません。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。

ABOUT THE CHRONICLE

強さではなく、生き方を。

48問・8つの性格軸・108人の人物データを使用しています。回答の平均値と人物プロフィールの距離で順位を決め、知名度で優先しません。一致度は8軸の回答と人物データの近さを百分率で表したもので、科学的な確率ではありません。

アラインメントについて

史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。人物ごとの出典の裏付けには差があります。Wikipediaのリンクがあることだけで、動機の解釈が確定するものではありません。

人物側は、個人・組織・他者のどれを行動の主目的と捉えるかを個別に設定しています。分類ごとの人数は、人物像の違いによって異なります。史実上の内心や善悪の判定ではありません。プレイヤーの回答は人数比に合わせて補正せず、そのまま計算します。プレイヤーのアラインメントは初期状態では非表示です。説明を読んで表示を選んだ場合だけ、画面・保存画像・コピーテキスト・Xの投稿文に含まれます。「規律」だけを秩序/中立/混沌、「動機」だけを善/中立/悪に対応させ、独立に判定します。3.25以上を秩序・善、2.75以下を混沌・悪とします。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。境界付近の人物は2.75・3.25で表し、混在する動機のうち本作で少し重視する側を示します。分類名の追加による加点はありません。

善=自分の損得と無関係に他者のために動くこと、悪=自分個人の利益のために動くこと。組織や家が主目的の場合、または主な動機を一方に決められない場合は中立です。複数の動機があっても、他者支援・個人利益のどちらが主目的か明確なら4・2で表します。ルールを守って個人の利益を求める「秩序・悪」、ルールを破って他者を助ける「混沌・善」の両方が成立します。実際の道徳性を測るものではなく、史実上の人物の善悪も断定しません。人物紹介は、人物タイプと8つの性格軸から読み解く、本サイト独自の人物像です。

収録は108名です。魏28名・蜀28名・呉28名・群雄ほか20名・晋4名で、勢力は魏・蜀・呉・群雄ほか・晋の5分類です。診断を終えた回答は、このタブのセッション内に保持します。サーバーへ送信しません。再読み込み後も「自分の診断結果へ」から戻れます。ブラウザが保存を制限する場合は再読み込みで失われます。再診断を選ぶと保持した結果を削除します。

診断結果の保存・共有

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「善・中立・悪」は行動の動機を表すゲーム用の分類で、実際の道徳性を測るものではありません。

アラインメントは8軸のうち「規律」と「動機」の2軸だけで決まります。一致度は8軸全体で計算するため、一致度の高い人物と分類が異なる場合があります。

表示を選ぶと、あなたの分類名が結果画面・保存画像・コピー・Xの投稿文に含まれます。いつでも非表示に戻せます。