三國志人物鑑 CHRONICLES OF YOUR SOUL

THE ADDITIONAL CHRONICLE

逸伝篇について

本編の108人に入りきらなかった人物を、あとから書き足していく追加篇です。ONにすると、診断の候補と人物図鑑に、逸伝篇の人物が加わります。

ONとOFFで変わること

OFFのときは、本編108人だけが対象です。ONにすると、診断の結果に逸伝篇の人物が出ることがあり、図鑑にも「逸伝」の一覧と「隠れた人々」が増えます。結果は、ONかOFFかで変わることがあります。

切り替えについて

この画面の上のスイッチで、いつでも切り替えられます。診断の途中で切り替えても、回答は残ります(結果の候補だけが、結果が出る時点の設定になります)。既読の記録は、ONでもOFFでも保たれます。初期設定はOFFです。

人物について

逸伝篇には、史書に記録の少ない人物や、『三国志演義』などの物語の中で知られる人物も含まれます。物語の人物は、人物ページにそのことと出典を書いています。人物像やアラインメントは、本編と同じく、本サイト独自の解釈です。

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CHARACTER ARCHIVE / 逸伝篇

許靖

人物評で名を馳せ、虚名とも言われた司徒

許靖は、人物評の名士として名を馳せ、のちに益州に身を寄せて蜀で司徒にのぼった人物です。袁徽や諸葛亮は人望と英才を認めた一方、法正は名声に実力が伴わないと見ました。経歴は正史『三国志』の許靖伝などをもとにしています。

従弟の許劭と並んで人物評の名士とされた。董卓の時代に官界へ入ったが、連座を恐れて各地を転々とし、江東、交州へと逃れた。益州牧の劉璋に招かれて郡太守を務め、劉備が蜀に入ると降った。劉備は法正の進言を入れて許靖を重く用い、蜀で司徒にのぼらせたが、実権は伴わなかった。

THE WAY OF LIFE

許靖の生き方

人を見る眼と、言葉で人を立てる力で名を得た。宋忠は「当世の具あり」と見込み、諸葛亮は「人望があり、失うべからず」と言ってその名を借りることを勧めた。

逃げることを厭わず、そのたびに人を頼った。晩年は質素に暮らし、実権のない位を静かに受けた。

持ち味と、その裏側

人物を見る眼と、人の名を広める力。袁徽は「英才偉士、智略は事を計るに足る」と評し、危難のときには人を先にして、一族とも飢えと寒さを分け合ったと伝わる。一方で、身を守ることが先に立ち、大事な場面で動くのが遅れた。

IN THE CHRONICLES

史実・物語の歩み(概略)

2世紀生〜222年(年七十を過ぎる)

豫州汝南郡平輿県の人。人物評で知られた従弟の許劭と並べて語られる。

  1. 若くして従弟の許劭とともに人物評で名を知られた。許劭が郡の功曹を務めた際は推挙されず、生計を立てるのに苦労したと伝わる(『三国志』許靖伝)。
  2. 董卓が政権を握ると、吏部の人事に加わり、巴郡太守に任じられたが赴任せず、御史中丞となった。周毖が殺されると連座を恐れて逃れ、江東、交州へと移った。
  3. 交州にいたころ、曹操の招きを受けたが応じなかった。使者の張翔は、許靖の書簡を帰路の水に投じたと伝わる。
  4. 益州牧の劉璋に招かれ、巴郡、広漢、蜀郡の太守を歴任した。劉備が成都を囲むと、城壁を越えて逃げようとして捕らえられた。
  5. 劉備は法正の進言を入れて許靖を左将軍長史とし、のちに司徒にのぼらせた。実権はなく、222年に没した。

主な出典
『三国志』蜀書「許麋孫簡伊秦伝」(許靖伝)、同「龐統法正伝」(法正の評)。経歴は Wikipedia「許靖」の記述を基にしています。

Wikipediaで見る ↗

SOUL ALIGNMENT

人物像の分類:真なる中立

官職の筋は通しつつ、身の安全のためには逃亡も辞さなかったので、規律は中立に置いています。

名声と身の安全を保つことを先に考えて動く姿から、動機は中間に置いています。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。

ABOUT THE CHRONICLE

強さではなく、生き方を。

48問・8つの性格軸・108人の人物データを使用しています。回答の平均値と人物プロフィールの距離で順位を決め、知名度で優先しません。一致度は8軸の回答と人物データの近さを百分率で表したもので、科学的な確率ではありません。

アラインメントについて

史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。人物ごとの出典の裏付けには差があります。Wikipediaのリンクがあることだけで、動機の解釈が確定するものではありません。

人物側は、個人・組織・他者のどれを行動の主目的と捉えるかを個別に設定しています。分類ごとの人数は、人物像の違いによって異なります。史実上の内心や善悪の判定ではありません。プレイヤーの回答は人数比に合わせて補正せず、そのまま計算します。プレイヤーのアラインメントは初期状態では非表示です。説明を読んで表示を選んだ場合だけ、画面・保存画像・コピーテキスト・Xの投稿文に含まれます。「規律」だけを秩序/中立/混沌、「動機」だけを善/中立/悪に対応させ、独立に判定します。3.25以上を秩序・善、2.75以下を混沌・悪とします。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。境界付近の人物は2.75・3.25で表し、混在する動機のうち本作で少し重視する側を示します。分類名の追加による加点はありません。

善=自分の損得と無関係に他者のために動くこと、悪=自分個人の利益のために動くこと。組織や家が主目的の場合、または主な動機を一方に決められない場合は中立です。複数の動機があっても、他者支援・個人利益のどちらが主目的か明確なら4・2で表します。ルールを守って個人の利益を求める「秩序・悪」、ルールを破って他者を助ける「混沌・善」の両方が成立します。実際の道徳性を測るものではなく、史実上の人物の善悪も断定しません。人物紹介は、人物タイプと8つの性格軸から読み解く、本サイト独自の人物像です。

収録は108名です。魏28名・蜀28名・呉28名・群雄ほか20名・晋4名で、勢力は魏・蜀・呉・群雄ほか・晋の5分類です。診断を終えた回答は、このタブのセッション内に保持します。サーバーへ送信しません。再読み込み後も「自分の診断結果へ」から戻れます。ブラウザが保存を制限する場合は再読み込みで失われます。再診断を選ぶと保持した結果を削除します。

診断結果の保存・共有

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「善・中立・悪」は行動の動機を表すゲーム用の分類で、実際の道徳性を測るものではありません。

アラインメントは8軸のうち「規律」と「動機」の2軸だけで決まります。一致度は8軸全体で計算するため、一致度の高い人物と分類が異なる場合があります。

表示を選ぶと、あなたの分類名が結果画面・保存画像・コピー・Xの投稿文に含まれます。いつでも非表示に戻せます。