三國志人物鑑 CHRONICLES OF YOUR SOUL

THE ADDITIONAL CHRONICLE

逸伝篇について

本編の108人に入りきらなかった人物を、あとから書き足していく追加篇です。ONにすると、診断の候補と人物図鑑に、逸伝篇の人物が加わります。

ONとOFFで変わること

OFFのときは、本編108人だけが対象です。ONにすると、診断の結果に逸伝篇の人物が出ることがあり、図鑑にも「逸伝」の一覧と「隠れた人々」が増えます。結果は、ONかOFFかで変わることがあります。

切り替えについて

この画面の上のスイッチで、いつでも切り替えられます。診断の途中で切り替えても、回答は残ります(結果の候補だけが、結果が出る時点の設定になります)。既読の記録は、ONでもOFFでも保たれます。初期設定はOFFです。

人物について

逸伝篇には、史書に記録の少ない人物や、『三国志演義』などの物語の中で知られる人物も含まれます。物語の人物は、人物ページにそのことと出典を書いています。人物像やアラインメントは、本編と同じく、本サイト独自の解釈です。

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CHARACTER ARCHIVE / 逸伝篇

臧洪

張超を救えなかった恨みで袁紹に背き、城を守って降らなかった義士

臧洪は、字を子源といい、徐州広陵郡の人です。広陵太守の張超に才を認められ、董卓討伐の義兵では盟約の誓詞を任されました。のち袁紹に重んじられて青州刺史、東郡太守となりますが、曹操に囲まれた張超の救援を袁紹に許されず、絶交します。袁紹の大軍に東武陽を囲まれても降らず、食糧が尽きるまで戦い、捕らえられて殺されました。経歴は『三国志』魏書などをもとにしています。

字は子源。徐州広陵郡射陽県の人で、父は臧旻。十五歳で父の功により童子郎となり、体格と容貌のすぐれた人として太学で知られた。孝廉に挙げられて郎となり、即丘県令を務めた。霊帝の末年に官を捨てて故郷へ戻り、張超に才を認められて郡の功曹となった。董卓が皇帝を殺すと、張超に決起を促して義兵を挙げさせた。酸棗の諸侯の盟では、誓詞を互いに譲り合った末に臧洪が任され、立派に務めた。のち袁紹から青州刺史に任じられ、二年のうちに盗賊を鎮め、東郡太守に移って東武陽に治所を置いた。張超が雍丘で曹操に囲まれると、救援を袁紹に願ったが許されず、雍丘は落ちて張超は自害した。臧洪は袁紹と絶交し、袁紹に東武陽を一年ほど囲まれても降らなかった。城が落ちて捕らえられ、屈しなかったために殺された。

THE WAY OF LIFE

臧洪の生き方

恩を受けた人を、見捨てられなかった。袁紹に重んじられる身でありながら、救援を許されなかったとき、その恩よりも張超との旧い縁を選んだ。

戦いの終わりは、食糧が尽きた城だった。部下は逃げられたのに、飢えながらも臧洪に従った。人を動かす言葉と、人がついていく人柄の両方を持っていた。

持ち味と、その裏側

言葉で人を動かす力と、信義を曲げない芯の強さ。酸棗の盟約の誓詞を任され、袁紹の使者・陳琳の降伏の勧めにも、書簡で堂々と拒んだ。一方で、救援を断られた恨みが取り返しのつかない決裂となり、籠城では七、八千人が命を落とした。後世には義を高く評価する声と、民を巻き込んだことを咎める声の両方がある。

IN THE CHRONICLES

史実・物語の歩み(概略)

生年不詳〜196年

徐州広陵郡射陽県の人。字は子源。父は臧旻。

  1. 十五歳で父・臧旻の功により童子郎となり、太学で名を知られた。体格と容貌が人並みはずれてすぐれており、孝廉に挙げられて郎となり、即丘県令に任じられた。
  2. 霊帝の末年に官を捨てて故郷に戻った。張超に才を認められ、広陵郡の功曹となって、太守の実務を担った。
  3. 董卓が皇帝を殺すと、張超に決起を促した。張超は兄の張邈と相談して義兵を挙げた。
  4. 酸棗で諸侯と合流した。盟約の誓詞を互いに譲り合った末、臧洪に委ねられ、立派に務めた。ただし董卓軍とは戦わないまま、兵糧が尽きて解散した。
  5. 張超の使者として劉虞のもとへ向かったが、河間で袁紹と公孫瓚が戦っていたため果たせず、袁紹と会って友好を結んだ。
  6. 青州刺史・焦和の死後、袁紹から後任を任され、二年のうちに盗賊を鎮めた。のち東郡太守に任じられ、東武陽に移った。
  7. 興平2年(195年)8月、張超が雍丘で曹操に囲まれた。張超は「子源は天下の義士。恩を忘れる人ではない」と、臧洪の救援を信じていた。臧洪は裸足で泣いて兵を整え、袁紹に増兵を願ったが、許されなかった。12月、雍丘は落ち、張超は自害し、一族は滅びた。
  8. 臧洪は袁紹と絶交した。袁紹は東武陽を囲んだが、一年ほどたっても落とせず、同郷の陳琳に降伏を勧める書状を書かせた。臧洪は長い返書で拒んだ。呂布へも援軍を求める使者を出した。
  9. 城の兵糧が尽き、人々は鼠を食べ、それも尽きると薄い粥を分け合った。臧洪は脱出を促したが、人々は臧洪に従い続けた。最後には愛妾を殺して兵に与え、抵抗を続けたと伝わる。
  10. 城が落ち、男女七、八千人が死んだ。捕らえられた臧洪は、袁紹の「まだ服さぬか」の問いに、「袁氏は漢の恩を四代受けながら、王室を助けず、張邈を兄と呼びながら、その弟の張超が殺されるのを見殺しにした」と言い放ち、屈しなかった。袁紹は臧洪を惜しんだが、使えないと見て殺した。同郷の陳容は「仁義はどこでも変わらない。私は臧洪と同じ日に死にたい。将軍と同じ日には生きたくない」と袁紹を罵り、共に殺された。居合わせた者たちは「なぜ一日に二人の烈士を殺したのか」とひそかに嘆いたという。
  11. 呂布への使者に出ていた司馬二人は、落城を知って敵陣に突入し、戦死したという。
  12. 陳寿は「雄気壮節」と評しつつ、兵が弱く敵が強かったため志を遂げられなかったことを惜しんだ。一方、後世には、城の民を巻き込んで戦い抜いたことを批判する声もある(王夫之など)。

主な出典
『三国志』魏書「呂布臧洪伝」(臧洪伝)、『後漢書』。経歴は Wikipedia「臧洪」の記述も参照しています。

Wikipediaで見る ↗

SOUL ALIGNMENT

人物像の分類:中立・善

恩ある人への信義を、仕えている袁紹の命令より優先して動いたことから、規律は中立に置いています。

かつて自分を認めた張超への恩と友誼を理由に、袁紹に背いたことから、動機は他者のため(義)に置いています。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。

ABOUT THE CHRONICLE

強さではなく、生き方を。

48問・8つの性格軸・108人の人物データを使用しています。回答の平均値と人物プロフィールの距離で順位を決め、知名度で優先しません。一致度は8軸の回答と人物データの近さを百分率で表したもので、科学的な確率ではありません。

アラインメントについて

史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。人物ごとの出典の裏付けには差があります。Wikipediaのリンクがあることだけで、動機の解釈が確定するものではありません。

人物側は、個人・組織・他者のどれを行動の主目的と捉えるかを個別に設定しています。分類ごとの人数は、人物像の違いによって異なります。史実上の内心や善悪の判定ではありません。プレイヤーの回答は人数比に合わせて補正せず、そのまま計算します。プレイヤーのアラインメントは初期状態では非表示です。説明を読んで表示を選んだ場合だけ、画面・保存画像・コピーテキスト・Xの投稿文に含まれます。「規律」だけを秩序/中立/混沌、「動機」だけを善/中立/悪に対応させ、独立に判定します。3.25以上を秩序・善、2.75以下を混沌・悪とします。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。境界付近の人物は2.75・3.25で表し、混在する動機のうち本作で少し重視する側を示します。分類名の追加による加点はありません。

善=自分の損得と無関係に他者のために動くこと、悪=自分個人の利益のために動くこと。組織や家が主目的の場合、または主な動機を一方に決められない場合は中立です。複数の動機があっても、他者支援・個人利益のどちらが主目的か明確なら4・2で表します。ルールを守って個人の利益を求める「秩序・悪」、ルールを破って他者を助ける「混沌・善」の両方が成立します。実際の道徳性を測るものではなく、史実上の人物の善悪も断定しません。人物紹介は、人物タイプと8つの性格軸から読み解く、本サイト独自の人物像です。

収録は108名です。魏28名・蜀28名・呉28名・群雄ほか20名・晋4名で、勢力は魏・蜀・呉・群雄ほか・晋の5分類です。診断を終えた回答は、このタブのセッション内に保持します。サーバーへ送信しません。再読み込み後も「自分の診断結果へ」から戻れます。ブラウザが保存を制限する場合は再読み込みで失われます。再診断を選ぶと保持した結果を削除します。

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「善・中立・悪」は行動の動機を表すゲーム用の分類で、実際の道徳性を測るものではありません。

アラインメントは8軸のうち「規律」と「動機」の2軸だけで決まります。一致度は8軸全体で計算するため、一致度の高い人物と分類が異なる場合があります。

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