三國志人物鑑 CHRONICLES OF YOUR SOUL

THE ADDITIONAL CHRONICLE

逸伝篇について

本編の108人に入りきらなかった人物を、あとから書き足していく追加篇です。ONにすると、診断の候補と人物図鑑に、逸伝篇の人物が加わります。

ONとOFFで変わること

OFFのときは、本編108人だけが対象です。ONにすると、診断の結果に逸伝篇の人物が出ることがあり、図鑑にも「逸伝」の一覧と「隠れた人々」が増えます。結果は、ONかOFFかで変わることがあります。

切り替えについて

この画面の上のスイッチで、いつでも切り替えられます。診断の途中で切り替えても、回答は残ります(結果の候補だけが、結果が出る時点の設定になります)。既読の記録は、ONでもOFFでも保たれます。初期設定はOFFです。

人物について

逸伝篇には、史書に記録の少ない人物や、『三国志演義』などの物語の中で知られる人物も含まれます。物語の人物は、人物ページにそのことと出典を書いています。人物像やアラインメントは、本編と同じく、本サイト独自の解釈です。

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CHARACTER ARCHIVE / 逸伝篇

禰衡

才を鼻にかけ、権力者にも歯に衣着せなかった若き文人

禰衡は、字を正平といい、平原郡般県の人です。若くして才と弁舌で名を知られ、孔融に高く評価されました。曹操には会おうとせず悪口を言ったとされ、怒った曹操に鼓吏(太鼓を打つ役)にされると、宴の席で衣を脱いで太鼓を打ち、かえって曹操を笑わせたと伝わります。荊州の劉表のもとでも折り合わず、江夏の黄祖のもとへ移り、最期は黄祖に侮辱の言葉を浴びせて殺されました。26歳だったとされます。『演義』では、裸で太鼓を打ちながら曹操を罵る「撃鼓罵曹」の名場面として脚色されています。経歴は『後漢書』文苑列伝 禰衡伝をもとにしています。

孔融に推された弁舌の才人。曹操にも劉表にも従わず、最後は黄祖に殺された。

THE WAY OF LIFE

禰衡の生き方

人に頭を下げず、言いたいことは言う。禰衡は、鋭い表現力と強い自負を併せ持つ人物像です。

決断と挑戦の高さは、相手が誰でも怯まない姿勢に、統率と規律の低さは、組織に収まらない気質に重ねています。

持ち味と、その裏側

相手の権威に動じず、言葉と芸で自分を示す表現力と胆力。一方で、味方まで敵に回しやすく、才を活かす居場所を自分で狭めてしまうこともあります。

IN THE CHRONICLES

史実・物語の歩み(概略)

173年ごろ〜198年ごろ(享年26とされる)

平原郡般県の人。字は正平。

  1. 若くして才と弁舌で名を知られ、孔融に高く評価された。孔融と楊修のほかは眼中になかったと伝わる。孔融は曹操に推薦したが、禰衡は病を理由に会おうとせず、悪口を言ったとされる。
  2. 怒った曹操は、禰衡を鼓吏(太鼓を打つ役)にして辱めようとした。宴の席で禰衡は衣を脱いで太鼓を打ち、かえって曹操を笑わせたと伝わる。
  3. のち荊州の劉表のもとへ送られたが、ここでも折り合わず、江夏の黄祖のもとへ移った。黄祖の子の黄射とは親しく、『鸚鵡賦』を作った。
  4. 最期は黄祖に侮辱の言葉を浴びせ、怒った黄祖に殺されたと伝わる。26歳だったとされる。
  5. 『三国志演義』では、裸で太鼓を打ちながら曹操を罵る「撃鼓罵曹」の名場面として、大きく脚色されている。

主な出典
『後漢書』文苑列伝 禰衡伝

Wikipediaで見る ↗

SOUL ALIGNMENT

人物像の分類:混沌・中立

身分や礼を気にせず、組織の秩序に従わない振る舞いから、規律は混沌寄りとしています。

名声や地位のためではなく、自分の才と矜持を曲げないことが先に立つ姿から、動機は中立に置いています。他人への配慮の薄さを評価するものではありません。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。

ABOUT THE CHRONICLE

強さではなく、生き方を。

48問・8つの性格軸・108人の人物データを使用しています。回答の平均値と人物プロフィールの距離で順位を決め、知名度で優先しません。一致度は8軸の回答と人物データの近さを百分率で表したもので、科学的な確率ではありません。

アラインメントについて

史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。人物ごとの出典の裏付けには差があります。Wikipediaのリンクがあることだけで、動機の解釈が確定するものではありません。

人物側は、個人・組織・他者のどれを行動の主目的と捉えるかを個別に設定しています。分類ごとの人数は、人物像の違いによって異なります。史実上の内心や善悪の判定ではありません。プレイヤーの回答は人数比に合わせて補正せず、そのまま計算します。プレイヤーのアラインメントは初期状態では非表示です。説明を読んで表示を選んだ場合だけ、画面・保存画像・コピーテキスト・Xの投稿文に含まれます。「規律」だけを秩序/中立/混沌、「動機」だけを善/中立/悪に対応させ、独立に判定します。3.25以上を秩序・善、2.75以下を混沌・悪とします。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。境界付近の人物は2.75・3.25で表し、混在する動機のうち本作で少し重視する側を示します。分類名の追加による加点はありません。

善=自分の損得と無関係に他者のために動くこと、悪=自分個人の利益のために動くこと。組織や家が主目的の場合、または主な動機を一方に決められない場合は中立です。複数の動機があっても、他者支援・個人利益のどちらが主目的か明確なら4・2で表します。ルールを守って個人の利益を求める「秩序・悪」、ルールを破って他者を助ける「混沌・善」の両方が成立します。実際の道徳性を測るものではなく、史実上の人物の善悪も断定しません。人物紹介は、人物タイプと8つの性格軸から読み解く、本サイト独自の人物像です。

収録は108名です。魏28名・蜀28名・呉28名・群雄ほか20名・晋4名で、勢力は魏・蜀・呉・群雄ほか・晋の5分類です。診断を終えた回答は、このタブのセッション内に保持します。サーバーへ送信しません。再読み込み後も「自分の診断結果へ」から戻れます。ブラウザが保存を制限する場合は再読み込みで失われます。再診断を選ぶと保持した結果を削除します。

診断結果の保存・共有

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「善・中立・悪」は行動の動機を表すゲーム用の分類で、実際の道徳性を測るものではありません。

アラインメントは8軸のうち「規律」と「動機」の2軸だけで決まります。一致度は8軸全体で計算するため、一致度の高い人物と分類が異なる場合があります。

表示を選ぶと、あなたの分類名が結果画面・保存画像・コピー・Xの投稿文に含まれます。いつでも非表示に戻せます。