三國志人物鑑 CHRONICLES OF YOUR SOUL

THE ADDITIONAL CHRONICLE

逸伝篇について

本編の108人に入りきらなかった人物を、あとから書き足していく追加篇です。ONにすると、診断の候補と人物図鑑に、逸伝篇の人物が加わります。

ONとOFFで変わること

OFFのときは、本編108人だけが対象です。ONにすると、診断の結果に逸伝篇の人物が出ることがあり、図鑑にも「逸伝」の一覧と「隠れた人々」が増えます。結果は、ONかOFFかで変わることがあります。

切り替えについて

この画面の上のスイッチで、いつでも切り替えられます。診断の途中で切り替えても、回答は残ります(結果の候補だけが、結果が出る時点の設定になります)。既読の記録は、ONでもOFFでも保たれます。初期設定はOFFです。

人物について

逸伝篇には、史書に記録の少ない人物や、『三国志演義』などの物語の中で知られる人物も含まれます。物語の人物は、人物ページにそのことと出典を書いています。人物像やアラインメントは、本編と同じく、本サイト独自の解釈です。

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CHARACTER ARCHIVE / 逸伝篇

盧欽

曹爽の弟の私的な頼みを退け、死後に家を建てる銭を賜った魏晋の清貧の官僚

盧欽は、字を子若といい、范陽郡涿県の人で、後漢の大儒・盧植の孫、司空・盧毓の子です。淡泊で遠い見識があり、経史に篤志でした。曹爽に辟されると、弟が私的な頼みごとをしたとき、「子弟は法度を犯すべきではありません」と進言し、曹爽は弟を罰しました。曹爽の失脚で免官されましたが、のち司馬懿に召され、吏部尚書となります。晋では平南将軍として沔北を鎮め、寛と猛をよく兼ね、境は静かでした。人を挙げるとき必ず才によったため、廉平と称えられます。清貧で、咸寧4年(278年)の没後には家がなく、武帝が邸宅を建てる銭を賜りました。経歴は『晋書』盧欽伝をもとにしています。

字は子若。范陽郡涿県の人。後漢の大儒盧植の孫で、司空盧毓の子。曹爽に辟されて、その弟の私的な頼みを退けた。曹爽の失脚で免官されたが、のち司馬懿に召され、吏部尚書となった。晋では平南将軍として沔北を鎮め、寛猛を使い分けた。清貧で、没後、家がなく、武帝が家を建てる銭を賜った。咸寧4年(278年)没。

THE WAY OF LIFE

盧欽の生き方

曹爽の弟の頼みごとに、「子弟は法度を犯すべきではない」と進言し、曹爽に弟を罰させた。権力者の身内にも、礼を曲げない人です。

禄は親族や旧友に分け、没後に家がなかった。規律は最高に置いています。

持ち味と、その裏側

権力者の身内の頼みを退け、のちに晋でも才だけで人を挙げた公平さ。鎮では寛と猛を使い分けて、境を静かに保った統治。俸禄を親族や旧友に分け、財を営まなかった清貧。徐邈を評した文章のように、人の人柄を見抜く目。一方で、父の盧毓ほどの勇ましい逸話は多くなく、決断や挑戦は大きく目立たない。決断と構想は中程度、挑戦は低めに置いています。

IN THE CHRONICLES

史実・物語の歩み(概略)

生年不詳〜咸寧4年(278年)

范陽郡涿県(現在の河北省涿州)の人。字は子若。祖父は盧植、父は盧毓。子は盧浮。大梁侯。追贈は衛将軍・開府儀同三司、諡は元。

  1. 范陽郡涿県の人で、字は子若。祖父は後漢の侍中の盧植、父は魏の司空の盧毓で、代々儒学で知られた名門の出である。淡泊で遠い見識があり、経史に篤志で、孝廉に挙げられたが応じなかった。
  2. 斉王曹芳のとき、大将軍の曹爽に辟されて掾となった。曹爽の弟が私的な頼みごとをしたとき、盧欽は曹爽に「子弟は法度を犯すべきではありません」と進言した。曹爽は深くこれを納れ、弟を罰した。尚書郎となった。
  3. 正始10年(249年)、曹爽が高平陵の変で誅されると、旧臣だったため免官された。のち侍御史となり、父の爵位の大利亭侯を継ぎ、琅邪太守まで累進した。
  4. 司馬懿が太傅となると、盧欽を従事中郎に辟した。陽平太守に出て、淮北都督・伏波将軍に進み、称えられる成績を上げた。召されて散騎常侍・大司農となり、吏部尚書に進み、大梁侯に封じられた。
  5. 晋の武帝が受禅すると、都督沔北諸軍事・平南将軍・仮節となり、追鋒軺・臥車、第二駙馬、騎具刀器、御府の人馬鎧、銭30万を賜った。
  6. 盧欽は鎮で寛と猛をよく兼ね、境は事なく静かだった。入朝して尚書僕射となり、侍中・奉車都尉を加えられ、吏部尚書を領した。清貧だったため、司馬炎は特に絹百匹を賜った。盧欽は、人を挙げるとき必ず才によったため、廉平と称えられた。
  7. 歴任した州郡では功名を求めず、公平に治めることを務めた。俸禄は親族や旧友に分け与え、財産を営まなかった。礼典に従い、妻が亡くなると廬を建て、杖をつき、喪が明けるまで外に居た。
  8. 咸寧4年(278年)、没した。司馬炎は「欽は道を履んで清正で、徳を執って貞素だ。文武の称は夏に著れ、機衡に入って庶事を允にし、内外に勤め、身を顧みない節があった。不幸にして薨じ、朕は甚だ悼む」と詔し、衛将軍・開府儀同三司を追贈し、秘器・朝服・衣・布50匹・銭30万を賜った。諡は元。
  9. 盧欽は忠清で高潔、産業を営まなかったため、没後、家に居る所がなかった。司馬炎は特に銭50万を賜り、邸宅を建てさせた。さらに詔して「故司空の王基、衛将軍の盧欽、領典軍将軍の楊囂は、いずれも素より清貧で、没後に居る所に私積がない。近ごろ飢饉で、その家は大いに困窮していると聞く。各々に穀300斛を賜う」と述べた。
  10. 盧欽は詩・賦・論・難を数十篇書いて『小道』と名づけ、『全晋文』には『論徐邈』が残る。徐邈の『通』と『介』を評して、世が変わっても徐邈は変わらない、と述べた。
  11. 房玄齢は、盧欽は「清談に遠識があり、経史に篤志」で、鎮では寛猛を中ほどにとって、境に憂いがなかった、と評し、「子若は儒素を基とし、偉容は苦節で誉れを流す」と述べた。子の盧浮は大梁侯を継いだが、病のため仕えなかった。

主な出典
『晋書』盧欽伝(百度百科が引く本文)、『謚法考』、房玄齢の評、日本語版Wikipediaの記述

Wikipediaで見る ↗

SOUL ALIGNMENT

人物像の分類:秩序・善

礼と法度を重んじ、妻を亡くしたときは廬を作り、喪が明けるまで外に居た行動から、規律は最高に置いています。

俸禄を親族や旧友に分け、財を営まず、才だけで人を挙げた行動から、動機は他者寄りの側に置いています。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。

ABOUT THE CHRONICLE

強さではなく、生き方を。

48問・8つの性格軸・108人の人物データを使用しています。回答の平均値と人物プロフィールの距離で順位を決め、知名度で優先しません。一致度は8軸の回答と人物データの近さを百分率で表したもので、科学的な確率ではありません。

アラインメントについて

史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。人物ごとの出典の裏付けには差があります。Wikipediaのリンクがあることだけで、動機の解釈が確定するものではありません。

人物側は、個人・組織・他者のどれを行動の主目的と捉えるかを個別に設定しています。分類ごとの人数は、人物像の違いによって異なります。史実上の内心や善悪の判定ではありません。プレイヤーの回答は人数比に合わせて補正せず、そのまま計算します。プレイヤーのアラインメントは初期状態では非表示です。説明を読んで表示を選んだ場合だけ、画面・保存画像・コピーテキスト・Xの投稿文に含まれます。「規律」だけを秩序/中立/混沌、「動機」だけを善/中立/悪に対応させ、独立に判定します。3.25以上を秩序・善、2.75以下を混沌・悪とします。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。境界付近の人物は2.75・3.25で表し、混在する動機のうち本作で少し重視する側を示します。分類名の追加による加点はありません。

善=自分の損得と無関係に他者のために動くこと、悪=自分個人の利益のために動くこと。組織や家が主目的の場合、または主な動機を一方に決められない場合は中立です。複数の動機があっても、他者支援・個人利益のどちらが主目的か明確なら4・2で表します。ルールを守って個人の利益を求める「秩序・悪」、ルールを破って他者を助ける「混沌・善」の両方が成立します。実際の道徳性を測るものではなく、史実上の人物の善悪も断定しません。人物紹介は、人物タイプと8つの性格軸から読み解く、本サイト独自の人物像です。

収録は108名です。魏28名・蜀28名・呉28名・群雄ほか20名・晋4名で、勢力は魏・蜀・呉・群雄ほか・晋の5分類です。診断を終えた回答は、このタブのセッション内に保持します。サーバーへ送信しません。再読み込み後も「自分の診断結果へ」から戻れます。ブラウザが保存を制限する場合は再読み込みで失われます。再診断を選ぶと保持した結果を削除します。

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「善・中立・悪」は行動の動機を表すゲーム用の分類で、実際の道徳性を測るものではありません。

アラインメントは8軸のうち「規律」と「動機」の2軸だけで決まります。一致度は8軸全体で計算するため、一致度の高い人物と分類が異なる場合があります。

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