田疇

THE WAY OF LIFE

田疇の生き方

長安から戻ると、主君はもう殺されていた。田疇は、その墓の前で泣いた。義を自分の身より重く置く人物像です。

曹操に重んじられても、爵位は受けなかった。動機と信条の高さに、その姿を重ねています。

持ち味と、その裏側

道なき道を進む胆力と、人を集めて秩序ある暮らしを作る力。山中の集落で、法と教育を整えた実務の力もあった。一方で、爵位を何度も断ったため、官僚としての実績は少なく、評価が分かれる面もある人物です。

IN THE CHRONICLES

史実・物語の歩み（概略）

建和3年（169年）〜建安19年（214年）

幽州右北平郡無終県の人。字は子泰（別に子春とも）。従孫に田続。

1. 幽州右北平郡無終県の人で、字は子泰。読書を好み、剣術にも長けていた。
2. 初平元年（190年）、二十二歳のころ、董卓が献帝を長安へ移すと、幽州牧の劉虞は、長安へ使者を送る人を求めた。周囲の推薦を受けた田疇は、劉虞に気に入られて従事に任じられた。
3. 道は絶たれていたため、田疇は食客二十騎とともに、道なき道を進んで長安に着いた。騎都尉の官を与えられたが、「天子が洛陽を離れ、まだ落ち着いてもいないのに、自分が恩寵を受けるわけにはいかない」という趣旨で辞退した。三公の招きも、すべて断った。
4. 田疇が戻ると、劉虞はすでに公孫瓚に殺されていた。田疇は劉虞の墓で、長安からの返書を読み上げて泣いた。公孫瓚は怒って懸賞をかけたが、捕らえられた田疇が毅然と言葉を返したため、殺されず、のち知人の取りなしで釈放されたと伝わる。
5. その後、田疇は一族数百人を率いて、徐無山に隠れ住んだ。徳を慕う人が集まり、数年で五千余家に増えたと伝わる。指導者に推されると、約束と法を整え、学校を設けた。道に落ちた物を拾う者がいなくなった、とも伝わる。烏桓・鮮卑は贈り物を届け、田疇はこれを慰撫して、侵略しないよう命じた。
6. 袁紹は将軍の印綬を送って招いたが、田疇は拒んだ。袁紹の死後、袁尚が招いても応じなかった。
7. 建安12年（207年）、曹操が烏桓の討伐に向かった際、田疇を招いた。田疇は応じ、曹操は司空戸曹掾に任じようとしたが、のち取り消して茂才に推挙し、蓨県の令を遥任させた。海沿いの道が洪水で通れなくなると、田疇は、柳城へ通じる細道の案内を申し出た。曹操は退くと見せかけて、細道から奇襲し、大勝した。
8. この功で亭侯に封じられそうになったが、田疇は初志に反するとして固辞した。役人は罷免と処罰を求めたが、曹操は問題にしなかった。
9. その後、田疇は家族とともに鄴へ移った。かつて自分を招いた袁尚の首が、公孫康から届くと、曹操の禁令を破って遺体を引き取り、泣いて弔った。死罪にも当たる行いだったが、曹操はその礼を評価して不問にした。裴松之は注で、袁尚の捕殺に田疇の助力があったことを挙げて、この哭礼を偽善だと批判している。
10. 荊州の征討のあと、曹操は田疇の功に報いていなかったことを悔やんで、侯に取り立てようとした。曹丕・荀彧・鍾繇は、本人の意思を尊重するよう述べた。曹操は友人の夏侯惇を通じて説得させたが、田疇は涙を流して、徐無山の人々を売って爵位に替えることはできないと拒んだ。曹操は侯への取り立てを断念し、議郎に任じた。
11. 建安19年（214年）に、四十六歳で亡くなった。子は早世していた。曹丕が即位すると、田疇の徳義を評価して、従孫の田続を関内侯に封じ、家を継がせた。この田続は、のち蜀の平定のあと、衛瓘の命で鄧艾父子を殺した人物とされる。

主な出典
『三国志』魏書 田疇伝（巻11、裴松之注に引く『先賢行状』などを含む）

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SOUL ALIGNMENT

人物像の分類：秩序・善

集落で法や学校を整えた記録から、規律は秩序寄りとしています。

褒賞を断り続け、徐無山の人々を最後まで優先した記録から、動機は他者寄りの側に置いています。