潘濬

THE WAY OF LIFE

潘濬の生き方

孫権が自ら床ごと家から運ばせても、顔を床に伏せて泣いた。初めは降りたくなかった人の、情の深さが見えます。

その後、呂壱の専横には、自分の手で斬ろうとするほど怒った。決断と挑戦は最高に置いています。

持ち味と、その裏側

人を見て短い言葉で判断する眼力（樊伷を『侏儒の一節』と見抜いた逸話）。降った後は、荊州の軍事・治安を担い、五渓蛮の討伐でも賞罰を明らかにして成果を上げた。呂壱を、孫権に何度も申し立てて遠ざけさせた、根気と激しさ。法を畏れず、豫章の名士徐宗を殺す厳しさ。一方で、降臣として呉に仕えたことには、後世に批判もある。蘇轍は、旧主の関羽・劉備への厚情と、荊州での振る舞いとを比べて疑問を呈した。表現は、言葉よりも行動で示す人のため中程度に置いています。

IN THE CHRONICLES

史実・物語の歩み（概略）

生年不詳〜赤烏2年（239年）

武陵郡漢寿県（現在の湖南省漢寿）の人。字は承明。表兄に蜀の蔣琬。子は潘翥・潘秘。娘は孫慮に嫁いだ。劉陽侯。官は太常。

1. 武陵郡漢寿の人で、字は承明。『聡察で、対問に機理がある』とされ、21歳のころに大儒の宋忠（仲子）に学び、山陽の王粲に見出されて知られた。30歳前に荊州牧の劉表に江夏従事として招かれた。
2. 沙羨県の長が汚職を働くと、潘濬は審査して処刑し、一郡が震え上がった。のち湘郷令となり、よく治めて名を知られた。建安14年（209年）、劉備が荊州を領すると、治中従事に任じた。建安16年（211年）、劉備が益州へ入るとき、荊州の州事を留守として任された。潘濬は、荊州を守っていた関羽と不和だった。
3. 建安24年（219年）、孫権が関羽を討って荊州を取ると、将吏は皆帰服したが、潘濬だけは病と称して会わなかった。孫権は人に床ごと家から運ばせた。潘濬は顔を床に伏せ、涕泣して哀咽し、堪えきれなかった。
4. 孫権は「承明、昔、観丁父は鄀の虜だったが武王が軍帥にした。彭仲爽は申の虜だったが文王が令尹にした。この二人は卿の荊国の先賢で、はじめ囚われても後に抜擢されて名臣となった。卿だけがそうでないのは、孤が古人の度量に及ばないとでも言うのか」と語りかけ、近侍に手巾で顔を拭わせた。潘濬は起きて拝謝し、治中として荊州の諸軍事を任された。
5. のち武陵の従事の樊伷が諸夷を誘い、武陵を劉備に属させようとした。孫権が1万人を差し向けようとすると、潘濬は「5千で足ります」と述べた。孫権が「卿はなぜ彼を軽く見るのか」と問うと、「樊伷は南陽の旧姓で、口は達者ですが、実際の弁論の才はありません。彼が州の人のために宴会を設けたとき、日中になっても食べ物が出ず、十余人が自ら席を立ちました。侏儒が一節だけを見て全体を知るのと同じです」と答えた。孫権は大笑いし、潘濬に5千人を率いさせ、樊伷を斬って平定した。
6. 奮威将軍に進み、常遷亭侯に封じられた。黄武6年（226年）、奮武中郎将の芮玄が没すると、その兵を併せ、夏口に屯した。このころ、驃騎将軍の歩騭が漚口に屯し、諸郡で兵を募ることを求めた。孫権が潘濬に問うと、潘濬は「豪将が民間にいて、民を乱し害します。歩騭は名勢があり、左右に諂われています。許してはなりません」と答え、孫権は従った。
7. 黄龍元年（229年）、孫権が帝を称すると、少府に任じられ、劉陽侯に進み、のち太常に転じた。黄龍3年（231年）、符節を授けられ、呂岱とともに5万の兵で五渓蛮の討伐を督し、賞罰を明らかにして、数年間で数万を斬獲し、虜にした。これにより五渓蛮は衰え、一方は安らいだ。
8. 嘉禾3年（234年）11月、武昌に戻った。長く上大将軍の陸遜とともに武昌に屯し、荊州の事務を管理した。嘉禾4年（235年）、従兄の蔣琬が蜀の大将軍になると、潘濬が蔣琬に密使を送り、蜀に投じようとしている、という噂が流れた。武陵太守の衛旌が上表すると、孫権は「承明はそのようなことをしない」と言い、衛旌を免官した。
9. 潘濬は、孫権の信任する校事の呂壱が、法を酷くし、権勢を弄ぶことを、陸遜と憂えた。語りながら涙を流し、不安と恐れを感じた。嘉禾5年（236年）、呂壱が丞相の顧雍と左将軍の朱拠を弾劾して捕らえさせた。黄門侍郎の謝厷が呂壱に「顧公が免じられたら、誰が代わるのか」と尋ねたが、呂壱は答えなかった。
10. 謝厷は「潘太常ではないか」と言った。呂壱はしばらくして「その可能性が高い」と答えた。謝厷は「潘太常は貴公に切歯して恨んでいるが、遠くにいて機会がないだけです。もし顧公に代わったら、翌日には貴公を撃つでしょう」と言った。呂壱は大いに恐れ、顧雍の件は沙汰やみになった。
11. 潘濬は朝見を請い、力を尽くして諫めようとしたが、太子の孫登がすでに何度も言って聞き入れられなかったと知った。そこで、大規模に百官を宴会に招き、席上で自分の手で呂壱を殺そうとしたが、計画が漏れ、呂壱は病と称して出なかった。潘濬は孫権に近く会うたびに呂壱の奸険を述べ、呂壱の寵は衰え、ついに誅された。孫権は自らを責め、大臣に謝罪した。詔で、諸葛瑾・歩騭・朱然・呂岱らが責任を押し付けたことを咎め、陸遜と潘濬が国を憂えたことを称えた。
12. 潘濬は法を奉じ、他人の議論を恐れなかった。中郎将で豫章の名士の徐宗が部下を放縦にして、節度に従わなかったため、潘濬は殺した。降臣の隠蕃が弁才で豪傑に好まれ、息子の潘翥も交際すると、潘濬は書を送って息子を痛罵した。人々は分からなかったが、のち隠蕃が叛乱を謀って殺されてから、人々は服した。
13. 孫権が雉射りを好むと、潘濬は諫めた。孫権が「前に別れてから、以前ほど射ていない」と言うと、潘濬は「天下が定まらず、務めが多いのに、雉射りは要務ではありません。弓も弦も壊れれば傷つきます。臣のためにやめてください」と述べ、雉の羽で作った車蓋を自ら壊した。孫権は雉射りをやめた。
14. 赤烏2年（239年）、没し、子の潘翥が継いだ。潘翥は早世し、弟の潘秘が仕えた。娘は孫慮に嫁いだ。歩騭は潘濬を、顧雍・陸遜とともに『心膂股肱、社稷の臣』と称えた。陳寿は『公清割断』（公平で清く、決断が鋭い）と評し、郝経は『方厳にして悪を疾み、義が色に形れ、梗梗として大節あり。有呉の棟石』と評した。
15. 一方、蘇轍は、荊州の降臣としての潘濬を、旧主への厚さと、樊伷の討伐での振る舞いを比べて疑問を呈した。楊戯も、旧主を離れた奔臣として批判した。『三国演義』では、関羽の司馬の王甫が「潘濬は平生、多忌で利を好む」と警告し、関羽は聞き入れなかった、と描かれる。

主な出典
『三国志』呉書 潘濬伝（百度百科が引く本文）、裴松之注『江表伝』『呉書』、蘇轍・郝経・胡三省の評、日本語版・英語版Wikipediaの記述

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SOUL ALIGNMENT

人物像の分類：秩序・善

法を恐れず、部下を放縦にした名士を斬り、息子が交友した降臣の隠蕃を見抜いて叱った行動から、規律は高めに置いています。

呂壱の悪を宴席で自らの手で断とうとし、郷里の叛乱にも先手を取った行動から、動機は他者寄りの側に置いています。降臣としての立場は後世に批判もあるため、その点は本文に記します。