CHARACTER ARCHIVE / 逸伝篇
杜夔
音の清濁に妥協せず、失われた雅楽をよみがえらせた魏の楽官
杜夔は、後漢末から魏にかけて活躍した音楽家で、字は公良です。霊帝の時代に雅楽郎となり、のち荊州の劉表に身を寄せ、劉琮が降伏すると曹操に仕えて雅楽の制作を任されました。乱で失われた古い楽を整えた人ですが、鐘職人の柴玉との争いが尾を引き、曹丕の代には罷免されて亡くなります。経歴は『三国志』魏書 方技伝などをもとにしています。
字は公良。河南の人。音律に通じるとして雅楽郎となったが、中平5年（188年）、病で官を去った。乱を避けて荊州へ逃れ、劉表のもとに身を寄せた。建安13年（208年）、劉琮が曹操に降伏すると、曹操は杜夔を軍謀祭酒に任じ、太楽をつかさどらせて雅楽をつくらせた。杜夔は経書を広く調べ、故事を集め、講習と楽器の設備を整えて、古い楽をよみがえらせた。魏の黄初年間には太楽令・協律都尉となった。しかし曹丕の不興を買い、官を免ぜられて、そのまま世を去った。陳寿は、その楽才を「玄妙の殊巧、非常の絶技」と評している。
THE WAY OF LIFE
杜夔の生き方
音の清濁を聴き分けることにかけて、人に譲らなかった。鐘職人に何度も鋳直しを命じ、恨まれても基準を曲げなかった。
主君が変わっても、乱で失われた古い楽を復興する役目は変わらなかった。曹操はその腕を認めたが、曹丕とは、音の好みも、仕事の流儀も合わなかった。
持ち味と、その裏側
音律を聴き分ける耳と、古い制度や故事を調べて形にする根気。糸竹から八音まで、ほとんどの楽器を扱えたと伝わる。弟子の邵登・張泰・桑馥らはのち太楽丞となった。一方で、雅楽の筋を曲げず、宴席での演奏を命じられたときも、人に教えるよう命じられたときも、難色を隠さなかった。
IN THE CHRONICLES
史実・物語の歩み（概略）
生没年不詳（後漢末〜三国時代）
司隷河南尹河南県の人。字は公良。
- 音律に通じるとして雅楽郎に任じられたが、中平5年（188年）、病で官を去った。
- 州郡や司徒から招かれたが、世の乱れを理由に荊州へ逃れた。
- 荊州牧の劉表は、杜夔に孟曜とともに、天子のための雅楽を合奏するよう命じた。準備が整い、劉表が庭で見物しようとしたとき、杜夔は「天子のための演奏を自邸の庭で行うのは不適切です」と諫め、劉表は見物を取りやめた。
- 建安13年（208年）、劉琮が曹操に降伏すると、杜夔は軍謀祭酒に任じられ、太楽をつかさどって雅楽の制作にあたった。
- 鐘職人の柴玉に銅の鐘をつくらせたところ、音の清濁が基準に合わないとして、何度も鋳直しを命じた。柴玉は恨み、杜夔が基準を勝手に決めていると訴えた。曹操が柴玉の鐘を混ぜて試聴し、杜夔の判断のほうが正確だと確かめたため、柴玉は罰せられ、馬の世話をする役に回された。
- 黄初中期、杜夔は太楽令・協律都尉となった。しかし曹丕は柴玉を気に入っていた。さらにかつて、宴席で笙・鼓・琴の演奏を杜夔に命じたとき、杜夔が難色を示したことも不快に思っていた。
- のち曹丕は別の事にかこつけて杜夔の身柄を押さえ、左驒らを杜夔のもとで学ばせようとした。杜夔は「習うのは雅楽というが、楽官として仕えているからには基礎はあるはずだ」と教えるのに消極的で、なお不満を抱いていた。ついに官職を剥奪され、そのまま亡くなった。没年は記されていない。
主な出典
『三国志』魏書「方技伝」（杜夔伝）、『晋書』律暦志。経歴は Wikipedia「杜夔」の記述も参照しています。
SOUL ALIGNMENT
人物像の分類：秩序・中立
古い楽の規格や手順にこだわり、基準を曲げなかったことから、規律は秩序寄りに置いています。
音楽の道を守ることを軸に動いた人で、特定の主君への忠義より、技への誇りが前に出ているため、動機は中立に置いています。
このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。