三國志人物鑑 CHRONICLES OF YOUR SOUL

THE ADDITIONAL CHRONICLE

逸伝篇について

本編の108人に入りきらなかった人物を、あとから書き足していく追加篇です。ONにすると、診断の候補と人物図鑑に、逸伝篇の人物が加わります。

ONとOFFで変わること

OFFのときは、本編108人だけが対象です。ONにすると、診断の結果に逸伝篇の人物が出ることがあり、図鑑にも「逸伝」の一覧と「隠れた人々」が増えます。結果は、ONかOFFかで変わることがあります。

切り替えについて

この画面の上のスイッチで、いつでも切り替えられます。診断の途中で切り替えても、回答は残ります(結果の候補だけが、結果が出る時点の設定になります)。既読の記録は、ONでもOFFでも保たれます。初期設定はOFFです。

人物について

逸伝篇には、史書に記録の少ない人物や、『三国志演義』などの物語の中で知られる人物も含まれます。物語の人物は、人物ページにそのことと出典を書いています。人物像やアラインメントは、本編と同じく、本サイト独自の解釈です。

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CHARACTER ARCHIVE / 逸伝篇

徐栄

曹操と孫堅を打ち破り、董卓の死後も戦って倒れた人

徐栄は、遼東の人で、董卓の中郎将です。同郷の公孫度を董卓に推して、遼東太守に就けました。初平元年(190年)に反董卓の兵が挙がると、董卓の命で出陣し、滎陽の汴水で曹操と戦って、曹操は流れ矢に当たり、乗馬も傷つきました。『後漢書』は、続いて梁県で孫堅を破ったと記します。董卓が亡くなると、王允に派遣されて、西へ向かう李傕・郭汜の軍を新豊で迎え撃ちましたが、初平3年(192年)に戦死し、胡軫は軍勢を連れて降りました。『演義』では、夏侯惇に討たれますが、史実とは別の最期です。経歴は『三国志』魏書 武帝紀・公孫度伝と『後漢書』董卓列伝をもとにしています。

董卓配下の将。同郷の公孫度を遼東太守に推した。汴水で曹操を、梁で孫堅を破ったが、董卓の死後、新豊で李傕らと戦って戦死した。

THE WAY OF LIFE

徐栄の生き方

勝てるときに力を尽くし、勝ち切れないと見れば兵を引いた。徐栄は、状況を見て押し引きを決める武人の人物像です。

主の董卓が亡くなったあとも、旧部下として戦いの場に立ち、そこで命を落とした。挑戦と統率の高さに、その働きを重ねています。

持ち味と、その裏側

少ない兵の曹操軍を終日力戦して退けつつ、深追いはしない判断力と、戦場での粘り強さ。一方で、残された記録は戦いの場面にほぼ限られ、人柄を伝える言葉が乏しい人物です。

IN THE CHRONICLES

史実・物語の歩み(概略)

生年未詳〜初平3年(192年)

遼東の人。公孫度と同郷とされる(出身は襄平とも玄菟郡とも伝わる)。董卓の中郎将。

  1. 遼東の人で、公孫度と同郷とされる。董卓の中郎将となり、同郷の公孫度を董卓に推して、遼東太守に就けた(『三国志』公孫度伝)。公孫度はのち、遼東で自立していく。
  2. 初平元年(190年)、反董卓の兵が挙がると、董卓は徐栄と李蒙を派遣して、四方へ略奪に出させた(『後漢書』董卓列伝)。
  3. 曹操は、張邈の将の衛茲とともに西へ進み、滎陽の汴水で徐栄に遭った。戦いは曹操の不利に終わり、士卒の死傷が多く出た(『三国志』武帝紀)。『三国志』は、曹操が流れ矢に当たり、乗馬も傷つき、従弟の曹洪が馬を譲って、夜に逃れたと伝える。徐栄は、曹操の兵が少ないのに終日力戦されたことから、酸棗(反董卓軍の拠点)は攻めにくいと見て、兵を引き揚げた。
  4. 『後漢書』は、続いて豫州で孫堅の軍と戦い、梁県で孫堅を破ったと記す。潁川太守の李旻を生け捕りにして、煮殺したともある。
  5. 董卓が亡くなると、王允は董卓の旧将の胡軫と徐栄を派遣して、西へ向かう李傕・郭汜の軍を新豊で迎え撃たせた。徐栄は戦死し、胡軫は軍勢を連れて降った(『後漢書』)。初平3年(192年)のことになる。
  6. 残る記録は、曹操と孫堅という二人を相手にした戦いの事実と、死に至る経過に限られる。
  7. 『三国志演義』では、滎陽太守として登場し、曹操を追撃して肩に矢を当てるが、夏侯惇に討たれる。史実の徐栄は、そのような経歴ではなく、最期も別である。

主な出典
『三国志』魏書 武帝紀・公孫度伝、『後漢書』董卓列伝

Wikipediaで見る ↗

SOUL ALIGNMENT

人物像の分類:秩序・中立

董卓の将として、命じられた戦いに従った記録から、規律は秩序寄りとしています。

董卓の将として戦った記録はあっても、自分の利益のために動いたか組織のために動いたかを分ける記録がないため、動機は中間に置いています。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。

ABOUT THE CHRONICLE

強さではなく、生き方を。

48問・8つの性格軸・108人の人物データを使用しています。回答の平均値と人物プロフィールの距離で順位を決め、知名度で優先しません。一致度は8軸の回答と人物データの近さを百分率で表したもので、科学的な確率ではありません。

アラインメントについて

史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。人物ごとの出典の裏付けには差があります。Wikipediaのリンクがあることだけで、動機の解釈が確定するものではありません。

人物側は、個人・組織・他者のどれを行動の主目的と捉えるかを個別に設定しています。分類ごとの人数は、人物像の違いによって異なります。史実上の内心や善悪の判定ではありません。プレイヤーの回答は人数比に合わせて補正せず、そのまま計算します。プレイヤーのアラインメントは初期状態では非表示です。説明を読んで表示を選んだ場合だけ、画面・保存画像・コピーテキスト・Xの投稿文に含まれます。「規律」だけを秩序/中立/混沌、「動機」だけを善/中立/悪に対応させ、独立に判定します。3.25以上を秩序・善、2.75以下を混沌・悪とします。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。境界付近の人物は2.75・3.25で表し、混在する動機のうち本作で少し重視する側を示します。分類名の追加による加点はありません。

善=自分の損得と無関係に他者のために動くこと、悪=自分個人の利益のために動くこと。組織や家が主目的の場合、または主な動機を一方に決められない場合は中立です。複数の動機があっても、他者支援・個人利益のどちらが主目的か明確なら4・2で表します。ルールを守って個人の利益を求める「秩序・悪」、ルールを破って他者を助ける「混沌・善」の両方が成立します。実際の道徳性を測るものではなく、史実上の人物の善悪も断定しません。人物紹介は、人物タイプと8つの性格軸から読み解く、本サイト独自の人物像です。

収録は108名です。魏28名・蜀28名・呉28名・群雄ほか20名・晋4名で、勢力は魏・蜀・呉・群雄ほか・晋の5分類です。診断を終えた回答は、このタブのセッション内に保持します。サーバーへ送信しません。再読み込み後も「自分の診断結果へ」から戻れます。ブラウザが保存を制限する場合は再読み込みで失われます。再診断を選ぶと保持した結果を削除します。

診断結果の保存・共有

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「善・中立・悪」は行動の動機を表すゲーム用の分類で、実際の道徳性を測るものではありません。

アラインメントは8軸のうち「規律」と「動機」の2軸だけで決まります。一致度は8軸全体で計算するため、一致度の高い人物と分類が異なる場合があります。

表示を選ぶと、あなたの分類名が結果画面・保存画像・コピー・Xの投稿文に含まれます。いつでも非表示に戻せます。