三國志人物鑑 CHRONICLES OF YOUR SOUL

THE ADDITIONAL CHRONICLE

逸伝篇について

本編の108人に入りきらなかった人物を、あとから書き足していく追加篇です。ONにすると、診断の候補と人物図鑑に、逸伝篇の人物が加わります。

ONとOFFで変わること

OFFのときは、本編108人だけが対象です。ONにすると、診断の結果に逸伝篇の人物が出ることがあり、図鑑にも「逸伝」の一覧と「隠れた人々」が増えます。結果は、ONかOFFかで変わることがあります。

切り替えについて

この画面の上のスイッチで、いつでも切り替えられます。診断の途中で切り替えても、回答は残ります(結果の候補だけが、結果が出る時点の設定になります)。既読の記録は、ONでもOFFでも保たれます。初期設定はOFFです。

人物について

逸伝篇には、史書に記録の少ない人物や、『三国志演義』などの物語の中で知られる人物も含まれます。物語の人物は、人物ページにそのことと出典を書いています。人物像やアラインメントは、本編と同じく、本サイト独自の解釈です。

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CHARACTER ARCHIVE / 逸伝篇

張晟

一万の兵を集めながら、どこにも属さず崤・澠で戦った河内の群雄

張晟は、河内郡の人で、後漢末の群雄です。一万人余りの兵を集めながら、どの勢力にも属さず、崤山・澠池のあたりで略奪を繰り返しました。建安十年(205年)、并州刺史の高幹が曹操に背くと、南で劉表と通じ、河東の衛固・弘農の張琰らとともに呼応します。杜畿を攻めましたが、城を落とせないまま、鍾繇・馬騰らの軍に敗れました。生没年も、その後の消息も分かりません。経歴は『三国志』などをもとにしています。

河内郡の人。字は不明。後漢末に一万人余りの兵を集めたが、どの勢力にも属さず、崤山・澠池のあたり(現在の河南省西部)で略奪を繰り返し、南では劉表と通じた。建安十年(205年)、高幹が并州で曹操に背くと、河東の衛固・弘農の張琰らが呼応し、張晟も高幹・衛固とともに河東太守の杜畿を攻めた。しかし城を落とせず、諸県を略奪しても得るものはなかった。曹操の命を受けた鍾繇が、馬騰ら関西の諸将を率いて討伐し、張晟らの軍を破り、張琰と衛固を斬った。張晟自身の最期は史書に記されていない。『三国志』龐徳伝に見える「弘農で叛いた張白騎」と同一人物とする説(何焯)もあるが、確定していない。

THE WAY OF LIFE

張晟の生き方

どの勢力にも属さず、一万人余りの兵を養い続けた。曹操は、張晟が崤・澠で略奪して南で劉表と通じ、衛固らがそれに乗じることを恐れ、河東を治められる人材として荀彧に杜畿を推挙させた。

杜畿は、わずかな手勢で河東に入り、数十日で四千人余りを集めて守りを固めた。張晟らはこれを落とせず、諸県を略奪しただけで、鍾繇の大軍に敗れた。

持ち味と、その裏側

無所属のまま一万人を超える兵を集めた動員力。曹操は、張晟が崤・澠で略奪し、南で劉表と通じ、衛固らがそれに乗じることを案じて、荀彧に河東の守りの人材を求めた。一方、杜畿の守る城を落とせず、諸県を略奪しても何も得られないまま敗れた。史料は簡略で、人柄や最期は分からない。

IN THE CHRONICLES

史実・物語の歩み(概略)

生没年不詳

河内郡の人。

  1. 生年不詳: 河内郡に生まれる。後漢末、一万人余りの兵を集めたが、どの勢力にも属さなかった。
  2. 崤・澠の間: 略奪を繰り返し、南で劉表と通じた。
  3. 204〜205年: 曹操が河北を平定すると、高幹が并州で背く。曹操は荀彧に「張晟が崤・澠を荒らし、南で劉表と通じている。衛固らがそれに乗じれば、害が深い」と語り、河東の守りとして杜畿を推挙された。
  4. 205年: 河東の衛固・弘農の張琰が呼応する。張晟は高幹・衛固とともに杜畿を攻めたが落とせず、諸県を略奪しても何も得られなかった。
  5. 205年: 鍾繇が馬騰らを率いて討伐し、張晟らの軍を破った。張琰と衛固は斬られ、高幹は荊州へ逃げた。
  6. 以後: 張晟の消息は史書に見えない。
  7. 異説: 『三国志』龐徳伝に見える「弘農で叛いた張白騎」と同一人物とする説(何焯)がある。杜畿伝は白騎と張晟を別々に記し、確定していない。

主な出典
『三国志』魏書「鍾繇華歆王朗伝」「劉司馬梁張温賈伝」「任蘇杜鄭倉伝」(杜畿伝)。何焯の説は盧弼『三国志集解』による。

Wikipediaで見る ↗

SOUL ALIGNMENT

人物像の分類:混沌・悪

どの勢力にも属さず、略奪で兵を養ったことから、規律は混沌寄りに置いています。

自分の勢力を保つために動いた人物として、動機は自己寄りに置いています。史料が少なく、本人の言葉は残っていません。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。

ABOUT THE CHRONICLE

強さではなく、生き方を。

48問・8つの性格軸・108人の人物データを使用しています。回答の平均値と人物プロフィールの距離で順位を決め、知名度で優先しません。一致度は8軸の回答と人物データの近さを百分率で表したもので、科学的な確率ではありません。

アラインメントについて

史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。人物ごとの出典の裏付けには差があります。Wikipediaのリンクがあることだけで、動機の解釈が確定するものではありません。

人物側は、個人・組織・他者のどれを行動の主目的と捉えるかを個別に設定しています。分類ごとの人数は、人物像の違いによって異なります。史実上の内心や善悪の判定ではありません。プレイヤーの回答は人数比に合わせて補正せず、そのまま計算します。プレイヤーのアラインメントは初期状態では非表示です。説明を読んで表示を選んだ場合だけ、画面・保存画像・コピーテキスト・Xの投稿文に含まれます。「規律」だけを秩序/中立/混沌、「動機」だけを善/中立/悪に対応させ、独立に判定します。3.25以上を秩序・善、2.75以下を混沌・悪とします。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。境界付近の人物は2.75・3.25で表し、混在する動機のうち本作で少し重視する側を示します。分類名の追加による加点はありません。

善=自分の損得と無関係に他者のために動くこと、悪=自分個人の利益のために動くこと。組織や家が主目的の場合、または主な動機を一方に決められない場合は中立です。複数の動機があっても、他者支援・個人利益のどちらが主目的か明確なら4・2で表します。ルールを守って個人の利益を求める「秩序・悪」、ルールを破って他者を助ける「混沌・善」の両方が成立します。実際の道徳性を測るものではなく、史実上の人物の善悪も断定しません。人物紹介は、人物タイプと8つの性格軸から読み解く、本サイト独自の人物像です。

収録は108名です。魏28名・蜀28名・呉28名・群雄ほか20名・晋4名で、勢力は魏・蜀・呉・群雄ほか・晋の5分類です。診断を終えた回答は、このタブのセッション内に保持します。サーバーへ送信しません。再読み込み後も「自分の診断結果へ」から戻れます。ブラウザが保存を制限する場合は再読み込みで失われます。再診断を選ぶと保持した結果を削除します。

診断結果の保存・共有

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「善・中立・悪」は行動の動機を表すゲーム用の分類で、実際の道徳性を測るものではありません。

アラインメントは8軸のうち「規律」と「動機」の2軸だけで決まります。一致度は8軸全体で計算するため、一致度の高い人物と分類が異なる場合があります。

表示を選ぶと、あなたの分類名が結果画面・保存画像・コピー・Xの投稿文に含まれます。いつでも非表示に戻せます。