三國志人物鑑 CHRONICLES OF YOUR SOUL

THE ADDITIONAL CHRONICLE

逸伝篇について

本編の108人に入りきらなかった人物を、あとから書き足していく追加篇です。ONにすると、診断の候補と人物図鑑に、逸伝篇の人物が加わります。

ONとOFFで変わること

OFFのときは、本編108人だけが対象です。ONにすると、診断の結果に逸伝篇の人物が出ることがあり、図鑑にも「逸伝」の一覧と「隠れた人々」が増えます。結果は、ONかOFFかで変わることがあります。

切り替えについて

この画面の上のスイッチで、いつでも切り替えられます。診断の途中で切り替えても、回答は残ります(結果の候補だけが、結果が出る時点の設定になります)。既読の記録は、ONでもOFFでも保たれます。初期設定はOFFです。

人物について

逸伝篇には、史書に記録の少ない人物や、『三国志演義』などの物語の中で知られる人物も含まれます。物語の人物は、人物ページにそのことと出典を書いています。人物像やアラインメントは、本編と同じく、本サイト独自の解釈です。

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CHARACTER ARCHIVE / 逸伝篇

孟達

才と風采に恵まれ、去就を揺らし続けた名将

孟達は、字を子度(はじめ子敬)といい、司隷扶風郡の人です。はじめ劉璋に仕え、法正とともに劉備を益州へ迎える使者となり、のち劉備の配下となりました。建安24年(219年)、関羽が樊城を包囲した際に救援へ出なかったとされ、劉備の怒りを恐れて魏に降ります。魏では曹丕に気に入られ、立ち居振る舞いが優雅で、将帥の才・卿相の器と評されて、新城太守を任されました。曹丕の死後は不安を覚え、諸葛亮と連絡を取って蜀への復帰を図りますが、228年、司馬懿の急襲を受けて敗れ、斬られました。経歴は『三国志』蜀書 劉封伝・費詩伝と『晋書』宣帝紀をもとにしています。

劉璋・劉備・曹丕と主を替えた武将。優雅な風采と才を愛されたが、最後は司馬懿に討たれた。

THE WAY OF LIFE

孟達の生き方

立ち居振る舞いが優雅で、人の目を引く。孟達は、才と風采に恵まれ、機を見て動く人物像です。

決断と表現の高さは、主を替えて生き延びた機転と風采に、信条と規律の低さは、去就の軽さに重ねています。

持ち味と、その裏側

状況に応じて立場を切り替える決断力と、人に好まれる風采と話術。一方で、信頼を築く前に疑われやすく、最後の賭けで足元をすくわれます。

IN THE CHRONICLES

史実・物語の歩み(概略)

?年〜228年

司隷扶風郡の人。字は子度(はじめ子敬)。

  1. はじめ劉璋に仕え、法正とともに劉備を益州へ迎える使者となった。劉備が益州を得たのちは、その配下となった。
  2. 219年、関羽が樊城を包囲した際に救援へ出なかったとされ、劉備の怒りを恐れて魏に降った。
  3. 魏では曹丕に気に入られ、散騎常侍・建武将軍となり、新城太守を任された。立ち居振る舞いが優雅で、将帥の才・卿相の器と評されたと伝わる。
  4. 曹丕の死後、立場に不安を覚え、諸葛亮と連絡を取って蜀への復帰を図った。228年、司馬懿の急襲を受けて敗れ、斬られた。

主な出典
『三国志』蜀書 劉封伝・費詩伝、『晋書』宣帝紀

Wikipediaで見る ↗

SOUL ALIGNMENT

人物像の分類:混沌・悪

主君への忠義より、その場の立場を優先して動く姿から、規律は混沌寄りとしています。

主を替えるたびに、身の安全と立場の確保を優先する動きが目立つため、動機は個人寄りに置いています。善悪を断定するものではありません。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。

ABOUT THE CHRONICLE

強さではなく、生き方を。

48問・8つの性格軸・108人の人物データを使用しています。回答の平均値と人物プロフィールの距離で順位を決め、知名度で優先しません。一致度は8軸の回答と人物データの近さを百分率で表したもので、科学的な確率ではありません。

アラインメントについて

史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。人物ごとの出典の裏付けには差があります。Wikipediaのリンクがあることだけで、動機の解釈が確定するものではありません。

人物側は、個人・組織・他者のどれを行動の主目的と捉えるかを個別に設定しています。分類ごとの人数は、人物像の違いによって異なります。史実上の内心や善悪の判定ではありません。プレイヤーの回答は人数比に合わせて補正せず、そのまま計算します。プレイヤーのアラインメントは初期状態では非表示です。説明を読んで表示を選んだ場合だけ、画面・保存画像・コピーテキスト・Xの投稿文に含まれます。「規律」だけを秩序/中立/混沌、「動機」だけを善/中立/悪に対応させ、独立に判定します。3.25以上を秩序・善、2.75以下を混沌・悪とします。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。境界付近の人物は2.75・3.25で表し、混在する動機のうち本作で少し重視する側を示します。分類名の追加による加点はありません。

善=自分の損得と無関係に他者のために動くこと、悪=自分個人の利益のために動くこと。組織や家が主目的の場合、または主な動機を一方に決められない場合は中立です。複数の動機があっても、他者支援・個人利益のどちらが主目的か明確なら4・2で表します。ルールを守って個人の利益を求める「秩序・悪」、ルールを破って他者を助ける「混沌・善」の両方が成立します。実際の道徳性を測るものではなく、史実上の人物の善悪も断定しません。人物紹介は、人物タイプと8つの性格軸から読み解く、本サイト独自の人物像です。

収録は108名です。魏28名・蜀28名・呉28名・群雄ほか20名・晋4名で、勢力は魏・蜀・呉・群雄ほか・晋の5分類です。診断を終えた回答は、このタブのセッション内に保持します。サーバーへ送信しません。再読み込み後も「自分の診断結果へ」から戻れます。ブラウザが保存を制限する場合は再読み込みで失われます。再診断を選ぶと保持した結果を削除します。

診断結果の保存・共有

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「善・中立・悪」は行動の動機を表すゲーム用の分類で、実際の道徳性を測るものではありません。

アラインメントは8軸のうち「規律」と「動機」の2軸だけで決まります。一致度は8軸全体で計算するため、一致度の高い人物と分類が異なる場合があります。

表示を選ぶと、あなたの分類名が結果画面・保存画像・コピー・Xの投稿文に含まれます。いつでも非表示に戻せます。