三國志人物鑑 CHRONICLES OF YOUR SOUL

THE ADDITIONAL CHRONICLE

逸伝篇について

本編の108人に入りきらなかった人物を、あとから書き足していく追加篇です。ONにすると、診断の候補と人物図鑑に、逸伝篇の人物が加わります。

ONとOFFで変わること

OFFのときは、本編108人だけが対象です。ONにすると、診断の結果に逸伝篇の人物が出ることがあり、図鑑にも「逸伝」の一覧と「隠れた人々」が増えます。結果は、ONかOFFかで変わることがあります。

切り替えについて

この画面の上のスイッチで、いつでも切り替えられます。診断の途中で切り替えても、回答は残ります(結果の候補だけが、結果が出る時点の設定になります)。既読の記録は、ONでもOFFでも保たれます。初期設定はOFFです。

人物について

逸伝篇には、史書に記録の少ない人物や、『三国志演義』などの物語の中で知られる人物も含まれます。物語の人物は、人物ページにそのことと出典を書いています。人物像やアラインメントは、本編と同じく、本サイト独自の解釈です。

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CHARACTER ARCHIVE / 逸伝篇

大喬

乱世の中で静かに寄り添った姉

大喬は、廬江郡皖県の名家・橋公の娘で、妹の小喬とともに「国色」と評判でした。建安3年(198年)頃、孫策が皖を攻め落とした際に、孫策が姉(大橋)を、周瑜が妹(小橋)を娶りました。孫策は「橋公の娘たちは流浪したが、私たち二人を婿にできたのだから喜んでよかろう」と冗談を言ったと伝わります。その孫策は建安5年(200年)に亡くなり、大喬は若くして夫を失いました。『三国志演義』では、赤壁の戦いの前、曹操が二人を銅雀台に迎えたがっていると諸葛亮が周瑜に聞かせる場面で名が出ます。経歴は『呉書』周瑜伝と『江表伝』をもとにしています。

皖県の名家の姉妹の姉。孫策の妻となり、その早い死のあとも静かに暮らしたと伝わる。

THE WAY OF LIFE

大喬の生き方

前に出て語るより、そばで静かに支える。大喬は、控えめでありながら、芯の通った落ち着きを感じさせる人物像です。

『演義』では琴や雅な暮らしのイメージで語られることも多く、乱世のただ中でも、心を乱さない佇まいが魅力です。

持ち味と、その裏側

動じずに寄り添い、周りに安心感を与える落ち着き。一方で、遠慮して自分の考えを後回しにしがちなので、大切なことは言葉にして伝えることも大切です。

IN THE CHRONICLES

史実・物語の歩み(概略)

生没年不詳(後漢末)

廬江郡皖県の人。橋公(『演義』では喬国老)の娘。

  1. 廬江郡皖県の名家の娘で、妹とともに「国色」と評判だった。
  2. 建安3年(198年)頃、孫策が皖を攻め落とした際に、孫策が姉(大橋)を、周瑜が妹(小橋)を娶った(『呉書』周瑜伝)。
  3. 孫策は「橋公の娘たちは流浪したが、私たち二人を婿にできたのだから喜んでよかろう」と冗談を言ったと伝わる(『江表伝』)。
  4. 孫策は建安5年(200年)に亡くなり、大喬は若くして夫を失った。
  5. 『三国志演義』では、赤壁の戦いの前に、曹操が二人を銅雀台に迎えたがっているという話で諸葛亮が周瑜を奮い立たせる場面で名が出る。史書では姉妹は「橋(大橋・小橋)」と書かれる。

主な出典
『三国志』呉書 周瑜伝、『三国志』呉書 孫策伝注引『江表伝』、『三国志演義』

Wikipediaで見る ↗

SOUL ALIGNMENT

人物像の分類:秩序・中立

家や立場にふさわしい振る舞いを大事にする姿から、規律は守る寄りとしています。

自分の望みを押し出すより、家族や夫の歩みに寄り添う姿から、動機は中間に置いています。

このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。

ABOUT THE CHRONICLE

強さではなく、生き方を。

48問・8つの性格軸・108人の人物データを使用しています。回答の平均値と人物プロフィールの距離で順位を決め、知名度で優先しません。一致度は8軸の回答と人物データの近さを百分率で表したもので、科学的な確率ではありません。

アラインメントについて

史料に基づく人物像の解釈には幅があり、この分類は暫定的なものです。史料の記述と本サイトによる解釈を区別し、人物ごとの説明では分類の理由を紹介しています。人物ごとの出典の裏付けには差があります。Wikipediaのリンクがあることだけで、動機の解釈が確定するものではありません。

人物側は、個人・組織・他者のどれを行動の主目的と捉えるかを個別に設定しています。分類ごとの人数は、人物像の違いによって異なります。史実上の内心や善悪の判定ではありません。プレイヤーの回答は人数比に合わせて補正せず、そのまま計算します。プレイヤーのアラインメントは初期状態では非表示です。説明を読んで表示を選んだ場合だけ、画面・保存画像・コピーテキスト・Xの投稿文に含まれます。「規律」だけを秩序/中立/混沌、「動機」だけを善/中立/悪に対応させ、独立に判定します。3.25以上を秩序・善、2.75以下を混沌・悪とします。人物とユーザー診断には同じ判定範囲を適用します。中立は2.75より大きく3.25より小さい値で、境界の2.75・3.25は含みません。境界付近の人物は2.75・3.25で表し、混在する動機のうち本作で少し重視する側を示します。分類名の追加による加点はありません。

善=自分の損得と無関係に他者のために動くこと、悪=自分個人の利益のために動くこと。組織や家が主目的の場合、または主な動機を一方に決められない場合は中立です。複数の動機があっても、他者支援・個人利益のどちらが主目的か明確なら4・2で表します。ルールを守って個人の利益を求める「秩序・悪」、ルールを破って他者を助ける「混沌・善」の両方が成立します。実際の道徳性を測るものではなく、史実上の人物の善悪も断定しません。人物紹介は、人物タイプと8つの性格軸から読み解く、本サイト独自の人物像です。

収録は108名です。魏28名・蜀28名・呉28名・群雄ほか20名・晋4名で、勢力は魏・蜀・呉・群雄ほか・晋の5分類です。診断を終えた回答は、このタブのセッション内に保持します。サーバーへ送信しません。再読み込み後も「自分の診断結果へ」から戻れます。ブラウザが保存を制限する場合は再読み込みで失われます。再診断を選ぶと保持した結果を削除します。

診断結果の保存・共有

画像を長押し、または「PNGを保存」から保存できます。

診断結果の保存用カード
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「善・中立・悪」は行動の動機を表すゲーム用の分類で、実際の道徳性を測るものではありません。

アラインメントは8軸のうち「規律」と「動機」の2軸だけで決まります。一致度は8軸全体で計算するため、一致度の高い人物と分類が異なる場合があります。

表示を選ぶと、あなたの分類名が結果画面・保存画像・コピー・Xの投稿文に含まれます。いつでも非表示に戻せます。