CHARACTER ARCHIVE / 逸伝篇
劉焉
州牧の設置を提案し、益州に入って半ば独立した益州牧
劉焉は、字を君郎といい、荊州江夏郡竟陵県の人で、前漢の魯恭王劉余の末裔とされます。霊帝の時代、政治の腐敗と黄巾の乱で刺史や太守の支配力が弱まるなか、州牧の設置を提案しました。侍中の董扶に益州に天子の気があると告げられて益州行きを望み、益州牧となって入ります。南陽・三輔の数万戸を東州兵に編成し、張魯を漢中へ送ると、張魯は道を断って中央との連絡を遮断しました。反発する豪族を弾圧し、長男の劉範と次男の劉誕は李傕を襲う計画が漏れて討たれ、劉焉は子らの非業の死に心を痛めて、興平元年（194年）に没します。温厚な劉璋が後を継ぎました。経歴は『三国志』蜀書 劉二牧伝をもとにしています。
荊州江夏郡竟陵県の人。字は君郎。霊帝の時代に州牧の設置を提案し、益州牧となって益州に入った。東州兵を編成し、張魯を漢中に送って中央との連絡を断たせた。194年に没し、子の劉璋が後を継いだ。
THE WAY OF LIFE
劉焉の生き方
州牧の設置を提案し、自分は益州牧となった。構想と挑戦は高めに置いています。
張魯を漢中に送って道を断ち、反発する豪族を弾圧した。朝廷の決まりより、自分の支配を優先した人物像です。
持ち味と、その裏側
州牧の制度を提案して、自ら益州に入った構想力と行動力。南陽・三輔の数万戸を東州兵に編成した組織力。一方で、益州の豪族を弾圧し、羌族への恩賞も不十分で、人心の面では弱さが見えます。
IN THE CHRONICLES
史実・物語の歩み（概略）
生年未詳〜興平元年（194年）
荊州江夏郡竟陵県の人。字は君郎。前漢の魯恭王劉余の末裔とされる。子に劉範・劉誕・劉瑁・劉璋。
- 宗室であることから中郎となったが、師の喪に服すため辞職した。
- 陽城山で学問と講学に励み、賢良方正に推挙されて司徒府に招かれた。洛陽県令、冀州刺史、南陽太守、宗正、太常を歴任した。
- 霊帝の時代、政治の腐敗と黄巾の乱で、刺史や太守の支配力が弱まっていた。そこで劉焉は、州牧の設置を提案した。
- 本人は、中央の混乱を避けるため、交州牧を望んでいたとされる。しかし侍中の董扶が、益州に天子の気があると告げたため、益州行きを望むようになった。
- 益州刺史の郤倹の失政や、并州・涼州で刺史が殺された事件を背景に、提案が通った。劉焉は、監軍使者・益州牧を兼ね、陽城侯に封じられた。董扶と趙韙が随行した。
- 益州では、馬相・趙祗らが黄巾を号して反乱を起こし、綿竹県令と郤倹を殺した。益州従事の賈龍が官民を集めて、これを鎮めた。『英雄記』による。
- 劉焉は、いったん荊州の東境にとどまり、賈龍に迎えられて益州に入った。南陽・三輔の数万戸を東州兵に編成した。張魯を督義司馬として漢中へ送ると、張魯は道を断ち、中央との連絡を遮断した。
- のち、反発する益州の豪族を弾圧し、賈龍と犍為太守の任岐を殺した。羌族への恩賞が不十分で、羌族が綿竹の付近に侵入した。豪華な馬車を千乗余り作って、勢威を示したともいう。
- 長男の劉範、次男の劉誕、四男の劉璋は、長安で献帝に仕えた。献帝が劉璋を益州へ遣わして宥めようとしたが、劉焉は劉璋を都に戻さなかった。馬騰と劉範・劉誕が李傕を襲う計画は漏れ、劉範は槐里で討たれ、劉誕は処刑された。
- 綿竹が落雷で焼け、劉焉は成都へ移った。子らの非業の死や災いで心を痛め、背に悪性の腫れ物ができて、興平元年（194年）に没した。
- 趙韙の思惑で、温厚で仁徳があると評された劉璋が後を継いだ。陳寿は、劉焉が天子への野心を露骨に示したことを、酷評している。『三国志演義』は、劉焉を黄巾の乱の幽州太守として劉備と出会わせるが、正史にはなく、実際の幽州牧は劉虞である。
主な出典
『三国志』蜀書 劉二牧伝、『後漢書』、裴松之注に引く『英雄記』『典略』『漢霊帝紀』、日本語版Wikipediaの記述
SOUL ALIGNMENT
人物像の分類：混沌・悪
朝廷との連絡を断ち、豪華な車を千乗余り作って勢威を示したため、規律は低めに置いています。
陳寿が、天子への野心を露骨に示したと評した点や、中央との連絡を断った行動から、動機は自分寄りの側に置いています。
このページの性格・人物像と生き方の文章は、史実や『三国志演義』の記述そのものではなく、本サイト独自の8軸と人物タイプに基づく読み物です。